作者tiuseensii (老學究跳腳啦~)
看板Policy
標題[討論] 婚姻相關法條的基督教色彩
時間Sat Jun 27 11:29:39 2009
重婚罪: 限制一夫一妻, 明顯基督教色彩
在其他多數文明社會都不是一夫一妻制
中國的觀念是可以有正室側室(妾),阿拉伯是最多四妻
通姦罪: 明顯是把婚姻當作精神肉體行為都規範起來的社會契約
中國傳統是嚴罰不貞婦女, 男子則似乎未聽說有罰則的
禁止賣淫: 把性交易視作邪惡, 這也是基督教的思想(雖然其他宗教也有類似看法)
上個世紀的西方社會, 反賣淫的多是基本教義派(基督/伊斯蘭/猶太)
華人社會則沒有明確規範
但今天華人國家不管中國台灣新加坡都明令禁止賣淫
我覺得以上這些法令(或相關法令)是華人建立現代社會時,
以文明作包裝引渡的基督教思想
(重婚和通姦在當時則有男女平權的意義)
但在今日社會中是否還這麼理所當然實在有爭議
以重婚和通姦來說
婚姻制度的設立在傳統社會有保障家庭功能的作用
家庭是當時是有經濟教育甚至政治功能的,
為了保障家庭而犧牲個人, 這在世界各地皆然
但今天這些都被社會福利國民教育兒童福利法條等等所取代
還有必要堅持嗎
同性結婚, 一夫多妻, 一妻多夫或群婚
只要雙方你情我願, 有何不可?
婚姻和性相關法令應該更精簡更籠統才是吧?
不知各位看法如何?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.94.169
1F：推 jambo690202:哪裡的多數文明社會不是一夫一妻制啊？ 06/27 12:22
2F：推 jambo690202:不能重婚和通姦是犧牲個人？論述邏輯頗為“獨到” 06/27 12:25
3F：→ jambo690202:家庭也未被諸法條所取代，法律只是最低標準罷了 06/27 12:26
4F：→ jambo690202:我覺得你要論述這些議題不如將焦點置於個人自由主義 06/27 12:27
5F：推 yellowshoes:沒辦法啊 從殖民地時代開始 所以civilization跟 06/27 18:36
6F：→ yellowshoes:modernization 骨子裡就是西化而已 除了吸收西方科技 06/27 18:37
7F：→ yellowshoes:跟民主觀念 這些好的 連一些不好的東西也一拼接受 06/27 18:39
8F：→ yellowshoes:比如像基督教對肉體/性愛的罪惡感 06/27 18:41
9F：推 ake2134cr9d:你真的想太多... 06/27 18:47
10F：→ ake2134cr9d:我國憲法開宗明義就說了，人有「平等權」 06/27 18:48
11F：→ ake2134cr9d:早期我國沿用德國憲法時，繼承的是這種觀念而非教義 06/27 18:48
12F：→ ake2134cr9d:在一夫多妻制下，很明顯男女並不平等，所以違反平等權 06/27 18:49
13F：→ ake2134cr9d:為落實平等全，一夫一妻制是最為公平的情況 06/27 18:49
14F：→ ake2134cr9d:因為兩方任一邊出軌都是不對，間接保障婦女權 06/27 18:49
15F：→ ake2134cr9d:畢竟傳統中國是很講求一夫多妻以代表自己的財富 06/27 18:50
16F：→ ake2134cr9d:那個時代一夫一妻的人不是不想娶，是養不起 06/27 18:51
17F：推 yq10940:只准男性多妻不准女性多夫才叫違反男女平等吧(理論上) 06/27 19:25
18F：推 yq10940:而且近代以前的基督教社會又何來男女平等 06/27 19:27
19F：推 c0s:我覺得你要不要先提一提婚姻該保障的是什麼東西？ 要不然只是 06/27 20:12
20F：→ c0s:一個名詞 如果要群交的話 不結婚就好 所以在法律婚姻應該如何 06/27 20:13
21F：→ c0s:定義與規範？ 06/27 20:13
22F：推 ake2134cr9d:所以重點是平等權而非基督教教義 06/27 20:17
23F：→ ake2134cr9d:畢竟各國都極力排除宗教在法律上影響的「可能性」了 06/27 20:18
24F：→ ake2134cr9d:如美國總統就職就常爭議宗教色彩濃厚，應該修正 06/27 20:19
25F：→ ake2134cr9d:原po是從文化霸權的方面著手，但切莫忽略本土性 06/27 20:21
26F：→ ake2134cr9d:許多國家在發展的過程中會開始尋找自我文化與定位 06/27 20:21
27F：→ ake2134cr9d:進而排除殖民式的文化，當然也會有例外 06/27 20:21
28F：→ ake2134cr9d:你說東亞國家往往禁止同性結婚與賣淫，那是道德觀問題 06/27 20:22
29F：→ ake2134cr9d:基本上是受儒家文化的影響 06/27 20:23
30F：→ ake2134cr9d:相對之下，西方文化對這方面比較開放一點 06/27 20:23
31F：→ ake2134cr9d:那是因為西方文化較提倡自由主義的原因 06/27 20:23
32F：→ ake2134cr9d:所以你說基本教義派怎麼樣的，事實上並不一定如此 06/27 20:24
33F：推 ake2134cr9d:忘了說一點，在西方，宗教影響力已不如從前了 06/27 20:28
34F：→ ake2134cr9d:近年來對墮胎或性行為的爭議，教庭已經是能避就避了 06/27 20:28
35F：→ ake2134cr9d:若望保祿跟本篤十六世每次回答這問題都會引起爭議 06/27 20:29
36F：→ ake2134cr9d:事實上宗教已不如以前能讓無條件的服從了 06/27 20:29
37F：→ ake2134cr9d:社會價值觀的變動事實上超過宗教所能約束的範疇 06/27 20:30
38F：→ ake2134cr9d:不過我是有看過資料說再過五十年一夫一妻制會成為歷史 06/27 20:30
39F：→ ake2134cr9d:所以憲法是反應當前時空下的價值觀與道德觀 06/27 20:31
40F：→ ake2134cr9d:不是有句話說憲法是道德的最低規範嗎 06/27 20:31
41F：→ ake2134cr9d:或許五十年後原po的論點會成真，但不是現在 06/27 20:32
42F：推 c0s:不過東南亞國家法律跟宗教依然扯在一起 06/27 20:32
43F：→ ake2134cr9d:基本部份東南亞國家是那是字義性憲法，是偽憲法 06/27 20:33
44F：→ c0s:我不覺得一夫一妻會成為歷史耶 最多就是還有其他的也會加入 XD 06/27 20:33
45F：→ ake2134cr9d:憲法需要的是一個真正公開公正的政治環境 06/27 20:33
46F：→ c0s:只要婚姻的概念存在 當然 如果婚姻成為歷史的話 這一點我相信 06/27 20:33
47F：→ ake2134cr9d:簡單的說那些國家離真正的憲政體制還有一大段距離 06/27 20:34
48F：→ ake2134cr9d:五十年後的預測歸預測，不過是有一些爭議 06/27 20:34
49F：推 Eventis:我國是一夫一妻「多妾」,正妻還是只能有一個. 06/28 00:53
50F：推 linbryan:中國是佛教觀念所以都該做和尚和尼姑.老兄妳太扯了吧 06/28 09:07
※ Chengheong:轉錄至看板 Christianity 06/28 21:11