作者tiuseensii (老学究跳脚啦~)
看板Policy
标题[讨论] 婚姻相关法条的基督教色彩
时间Sat Jun 27 11:29:39 2009
重婚罪: 限制一夫一妻, 明显基督教色彩
在其他多数文明社会都不是一夫一妻制
中国的观念是可以有正室侧室(妾),阿拉伯是最多四妻
通奸罪: 明显是把婚姻当作精神肉体行为都规范起来的社会契约
中国传统是严罚不贞妇女, 男子则似乎未听说有罚则的
禁止卖淫: 把性交易视作邪恶, 这也是基督教的思想(虽然其他宗教也有类似看法)
上个世纪的西方社会, 反卖淫的多是基本教义派(基督/伊斯兰/犹太)
华人社会则没有明确规范
但今天华人国家不管中国台湾新加坡都明令禁止卖淫
我觉得以上这些法令(或相关法令)是华人建立现代社会时,
以文明作包装引渡的基督教思想
(重婚和通奸在当时则有男女平权的意义)
但在今日社会中是否还这麽理所当然实在有争议
以重婚和通奸来说
婚姻制度的设立在传统社会有保障家庭功能的作用
家庭是当时是有经济教育甚至政治功能的,
为了保障家庭而牺牲个人, 这在世界各地皆然
但今天这些都被社会福利国民教育儿童福利法条等等所取代
还有必要坚持吗
同性结婚, 一夫多妻, 一妻多夫或群婚
只要双方你情我愿, 有何不可?
婚姻和性相关法令应该更精简更笼统才是吧?
不知各位看法如何?
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.105.94.169
1F：推 jambo690202:哪里的多数文明社会不是一夫一妻制啊？ 06/27 12:22
2F：推 jambo690202:不能重婚和通奸是牺牲个人？论述逻辑颇为“独到” 06/27 12:25
3F：→ jambo690202:家庭也未被诸法条所取代，法律只是最低标准罢了 06/27 12:26
4F：→ jambo690202:我觉得你要论述这些议题不如将焦点置於个人自由主义 06/27 12:27
5F：推 yellowshoes:没办法啊 从殖民地时代开始 所以civilization跟 06/27 18:36
6F：→ yellowshoes:modernization 骨子里就是西化而已 除了吸收西方科技 06/27 18:37
7F：→ yellowshoes:跟民主观念 这些好的 连一些不好的东西也一拼接受 06/27 18:39
8F：→ yellowshoes:比如像基督教对肉体/性爱的罪恶感 06/27 18:41
9F：推 ake2134cr9d:你真的想太多... 06/27 18:47
10F：→ ake2134cr9d:我国宪法开宗明义就说了，人有「平等权」 06/27 18:48
11F：→ ake2134cr9d:早期我国沿用德国宪法时，继承的是这种观念而非教义 06/27 18:48
12F：→ ake2134cr9d:在一夫多妻制下，很明显男女并不平等，所以违反平等权 06/27 18:49
13F：→ ake2134cr9d:为落实平等全，一夫一妻制是最为公平的情况 06/27 18:49
14F：→ ake2134cr9d:因为两方任一边出轨都是不对，间接保障妇女权 06/27 18:49
15F：→ ake2134cr9d:毕竟传统中国是很讲求一夫多妻以代表自己的财富 06/27 18:50
16F：→ ake2134cr9d:那个时代一夫一妻的人不是不想娶，是养不起 06/27 18:51
17F：推 yq10940:只准男性多妻不准女性多夫才叫违反男女平等吧(理论上) 06/27 19:25
18F：推 yq10940:而且近代以前的基督教社会又何来男女平等 06/27 19:27
19F：推 c0s:我觉得你要不要先提一提婚姻该保障的是什麽东西？ 要不然只是 06/27 20:12
20F：→ c0s:一个名词 如果要群交的话 不结婚就好 所以在法律婚姻应该如何 06/27 20:13
21F：→ c0s:定义与规范？ 06/27 20:13
22F：推 ake2134cr9d:所以重点是平等权而非基督教教义 06/27 20:17
23F：→ ake2134cr9d:毕竟各国都极力排除宗教在法律上影响的「可能性」了 06/27 20:18
24F：→ ake2134cr9d:如美国总统就职就常争议宗教色彩浓厚，应该修正 06/27 20:19
25F：→ ake2134cr9d:原po是从文化霸权的方面着手，但切莫忽略本土性 06/27 20:21
26F：→ ake2134cr9d:许多国家在发展的过程中会开始寻找自我文化与定位 06/27 20:21
27F：→ ake2134cr9d:进而排除殖民式的文化，当然也会有例外 06/27 20:21
28F：→ ake2134cr9d:你说东亚国家往往禁止同性结婚与卖淫，那是道德观问题 06/27 20:22
29F：→ ake2134cr9d:基本上是受儒家文化的影响 06/27 20:23
30F：→ ake2134cr9d:相对之下，西方文化对这方面比较开放一点 06/27 20:23
31F：→ ake2134cr9d:那是因为西方文化较提倡自由主义的原因 06/27 20:23
32F：→ ake2134cr9d:所以你说基本教义派怎麽样的，事实上并不一定如此 06/27 20:24
33F：推 ake2134cr9d:忘了说一点，在西方，宗教影响力已不如从前了 06/27 20:28
34F：→ ake2134cr9d:近年来对堕胎或性行为的争议，教庭已经是能避就避了 06/27 20:28
35F：→ ake2134cr9d:若望保禄跟本笃十六世每次回答这问题都会引起争议 06/27 20:29
36F：→ ake2134cr9d:事实上宗教已不如以前能让无条件的服从了 06/27 20:29
37F：→ ake2134cr9d:社会价值观的变动事实上超过宗教所能约束的范畴 06/27 20:30
38F：→ ake2134cr9d:不过我是有看过资料说再过五十年一夫一妻制会成为历史 06/27 20:30
39F：→ ake2134cr9d:所以宪法是反应当前时空下的价值观与道德观 06/27 20:31
40F：→ ake2134cr9d:不是有句话说宪法是道德的最低规范吗 06/27 20:31
41F：→ ake2134cr9d:或许五十年後原po的论点会成真，但不是现在 06/27 20:32
42F：推 c0s:不过东南亚国家法律跟宗教依然扯在一起 06/27 20:32
43F：→ ake2134cr9d:基本部份东南亚国家是那是字义性宪法，是伪宪法 06/27 20:33
44F：→ c0s:我不觉得一夫一妻会成为历史耶 最多就是还有其他的也会加入 XD 06/27 20:33
45F：→ ake2134cr9d:宪法需要的是一个真正公开公正的政治环境 06/27 20:33
46F：→ c0s:只要婚姻的概念存在 当然 如果婚姻成为历史的话 这一点我相信 06/27 20:33
47F：→ ake2134cr9d:简单的说那些国家离真正的宪政体制还有一大段距离 06/27 20:34
48F：→ ake2134cr9d:五十年後的预测归预测，不过是有一些争议 06/27 20:34
49F：推 Eventis:我国是一夫一妻「多妾」,正妻还是只能有一个. 06/28 00:53
50F：推 linbryan:中国是佛教观念所以都该做和尚和尼姑.老兄你太扯了吧 06/28 09:07
※ Chengheong:转录至看板 Christianity 06/28 21:11