唉。 各位阿， 如果你們分析一下達賴流亡藏人成分 你們會惊訝地發現， 主要力量是四川、青海藏人 主要是土司頭人喇嘛活佛 而不是西藏藏人和普通農奴 我認為，西藏農奴、四川農奴、青海農奴和班禪額爾德尼 是藏族的代表 至于達賴，就算了。 ※ 引述《caolink (lizi)》之銘言： : 我在想， : 經過文化革命后的大陸人民 : 看政治問題要比你老道的多。 : 如果達賴注意國際形象的話，他的駐地不會有那么多肮臟与邪惡。 : 何況你現在前后矛盾了。 : 你現在認為達賴會致力于人權，可是這樣正好會反擊你的“文化”論。 : 難道達賴自己改造西藏就不触動文化？ : 是不是藏族人自己改造西藏制度就沒關系？ : ※ 引述《caolink (lizi)》之銘言： : : 達賴回來后會不會人權倒退 : : 可以參見達賴現在駐地的人權狀況。 : : 你所謂的文化觀點， : : 其實有點像，怎么說呢，有點像土共所說的國情輪 : : 赫赫 在這一點上，你和土共差不多， : : 土共有“國情”作為擋箭牌 : : 你有“文化”作為擋箭牌 : : 何況，青海、四川土改后，西藏農奴已經開始要求民主人權了 --

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