佛教遺經： 汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶。 當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也。 持淨戒者，不得販賣貿易，安置田宅，畜養人民、奴婢、畜生； 一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火阬；不得斬伐草木，墾土掘地。 合和湯藥，占相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。 節身時食，清淨自活，不得參預世事、通致使命，咒術仙藥，結好貴人，親厚媟慢， 皆不應作。 當自端心，正念求度；不得包藏瑕疵，顯異惑眾；於四供養，知量知足，趣得供事， 不應畜積。 --------------------------------------------------------------------------- 佛教遺經這是對比丘所言。引用內容應該完整為宜。 --------------------------------------------------------------------------- 就我對紫微斗數對命與運看法，星盤是命，是習氣，是宿業累積所感召而成， 當這"個人習氣圖表"(命盤)映射到現實人生中就會在現世中出現人事物境的本質好壞 (好壞並非絕對，多半是有好壞程度相互染雜的情況出現)， 這些本質好壞，會依人事物境因緣是否成熟而出現不同程度的高低變化， 而這個高低變化就是所謂的"運"。 無緣變有緣不是單純從運來看，而是由本質來看，本質如果能夠得到調整，去雜存菁， 自然在人事物境運勢上的高低變化就能得到改善而提升，這樣的改善， 如果不是有相當的付出經驗與體會(例如：布施行為)，非常不容易發生， 因為不容易，所以通常會成為特例。 布施行為有程度之分， 主要還是以佛教所傳之三輪體空的精神為核心，三輪體空對應到的是命盤本質， 是去雜存菁的精神所在。 白話點就是布施行善時，自己不要想成在布施行善，"應無所住而生其心"， 不要執著行善的念頭與想法，而是將這樣的行為當成理所當然， 且不執著於布施之物與被布施的對象。 例如：不要執著在"我做了善行"，"我布施了某物"以及"我對某某某施了恩惠"的想法， 當然，這是最好的狀態。 地藏經的校量布施功德緣品可以研究參考。 此外，外力助緣的部分易被不明之人淪於鬼神之說並斥之，實際是有的，但不在此討論。 假設你今天是具有神通之人、或是作為一個神明， 你會不會幫努力作好事的人完成心願呢？ ※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言： : : 推 jamesmagic: 我是積極改命派的啊!!!所以福報夠的情況有可能對吧? 09/16 14:21 : → jamesmagic: 對V大我有站內信給您看我近期的照片!能幫我驗收一下 09/16 14:22 : → jamesmagic: 感謝!!!目前有毅力的在行功的人應該不多!!! 09/16 14:22 : 一、 : 如果你相信有「福報」的話，那你最好參考釋迦牟尼佛的勸告。 : 《佛遺教經》云：「合和湯藥，占相吉凶，仰觀星宿， : 推步盈虛，歷數算計，皆所不應。」 : 這段話就是「不應該接觸算命」的意思。 : 個人看法： : 算命之事，非常困難複雜，無緣根本沒辦法入門。 : 所以算命之事，本人是不建議的，不管是被算，還是算人。 : 看過你前面的文章， : 你會找人算八字、斗數、通靈，想要驗證自己改變命運。 : 勸你自己謹慎小心，真實世界遠比你想像中還要險惡，不要小看了。 : 記錄片《An Honest Liar》有一個觀念，提供給你做參考： : 「不管你多聰明，或受過多好的教育，你都會被騙。」 : 除非你本身就是某一行的專家，或是非常深入某一行業， : 要不然，任何人都很容易被欺騙。 : 例如：台灣近年來的假油、假米、假澱粉、假天然麵包...等事件。 : 更不用講算命這一行， : 你確認你是算命的專家嗎？ : 如果你無法肯定你是算命的專家， : 你就沒辦法分辨「你是按照命運走？還是你改變了命運？」 : 二、 : 行善是有福報， : 但是，能否改變命運，見仁見智。 : 因為有些人行善的目的，只是為了追求福報， : 反而忘記「反求諸己」，不懂得做人的道理， : 結果，本末倒置，使得福報的效應「不如預期」。 -- 樂創意 飆創新 玩專利 超過癮 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.251.209.130 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/PoleStar/M.1442465899.A.D8E.html ※ 編輯: VanDeLord (60.251.209.130), 09/17/2015 13:16:08 如果你要這樣解釋，我不予置評。 ※ 編輯: VanDeLord (60.251.209.130), 09/17/2015 13:33:29