佛教遗经： 汝等比丘，於我灭後，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝。 当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。 持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生； 一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火阬；不得斩伐草木，垦土掘地。 合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。 节身时食，清净自活，不得参预世事、通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢， 皆不应作。 当自端心，正念求度；不得包藏瑕疵，显异惑众；於四供养，知量知足，趣得供事， 不应畜积。 --------------------------------------------------------------------------- 佛教遗经这是对比丘所言。引用内容应该完整为宜。 --------------------------------------------------------------------------- 就我对紫微斗数对命与运看法，星盘是命，是习气，是宿业累积所感召而成， 当这"个人习气图表"(命盘)映射到现实人生中就会在现世中出现人事物境的本质好坏 (好坏并非绝对，多半是有好坏程度相互染杂的情况出现)， 这些本质好坏，会依人事物境因缘是否成熟而出现不同程度的高低变化， 而这个高低变化就是所谓的"运"。 无缘变有缘不是单纯从运来看，而是由本质来看，本质如果能够得到调整，去杂存菁， 自然在人事物境运势上的高低变化就能得到改善而提升，这样的改善， 如果不是有相当的付出经验与体会(例如：布施行为)，非常不容易发生， 因为不容易，所以通常会成为特例。 布施行为有程度之分， 主要还是以佛教所传之三轮体空的精神为核心，三轮体空对应到的是命盘本质， 是去杂存菁的精神所在。 白话点就是布施行善时，自己不要想成在布施行善，"应无所住而生其心"， 不要执着行善的念头与想法，而是将这样的行为当成理所当然， 且不执着於布施之物与被布施的对象。 例如：不要执着在"我做了善行"，"我布施了某物"以及"我对某某某施了恩惠"的想法， 当然，这是最好的状态。 地藏经的校量布施功德缘品可以研究参考。 此外，外力助缘的部分易被不明之人沦於鬼神之说并斥之，实际是有的，但不在此讨论。 假设你今天是具有神通之人、或是作为一个神明， 你会不会帮努力作好事的人完成心愿呢？ ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： : : 推 jamesmagic: 我是积极改命派的啊!!!所以福报够的情况有可能对吧? 09/16 14:21 : → jamesmagic: 对V大我有站内信给您看我近期的照片!能帮我验收一下 09/16 14:22 : → jamesmagic: 感谢!!!目前有毅力的在行功的人应该不多!!! 09/16 14:22 : 一、 : 如果你相信有「福报」的话，那你最好参考释迦牟尼佛的劝告。 : 《佛遗教经》云：「合和汤药，占相吉凶，仰观星宿， : 推步盈虚，历数算计，皆所不应。」 : 这段话就是「不应该接触算命」的意思。 : 个人看法： : 算命之事，非常困难复杂，无缘根本没办法入门。 : 所以算命之事，本人是不建议的，不管是被算，还是算人。 : 看过你前面的文章， : 你会找人算八字、斗数、通灵，想要验证自己改变命运。 : 劝你自己谨慎小心，真实世界远比你想像中还要险恶，不要小看了。 : 记录片《An Honest Liar》有一个观念，提供给你做参考： : 「不管你多聪明，或受过多好的教育，你都会被骗。」 : 除非你本身就是某一行的专家，或是非常深入某一行业， : 要不然，任何人都很容易被欺骗。 : 例如：台湾近年来的假油、假米、假淀粉、假天然面包...等事件。 : 更不用讲算命这一行， : 你确认你是算命的专家吗？ : 如果你无法肯定你是算命的专家， : 你就没办法分辨「你是按照命运走？还是你改变了命运？」 : 二、 : 行善是有福报， : 但是，能否改变命运，见仁见智。 : 因为有些人行善的目的，只是为了追求福报， : 反而忘记「反求诸己」，不懂得做人的道理， : 结果，本末倒置，使得福报的效应「不如预期」。 -- 乐创意 飙创新 玩专利 超过瘾 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 60.251.209.130 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/PoleStar/M.1442465899.A.D8E.html ※ 编辑: VanDeLord (60.251.209.130), 09/17/2015 13:16:08 如果你要这样解释，我不予置评。 ※ 编辑: VanDeLord (60.251.209.130), 09/17/2015 13:33:29