※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言： : ※ 引述《analyz (雲間水遠)》之銘言： : : 勸學齋主師承誰我不方便說，但是他書上所寫的內容 : : 不是北派全部用法，支離破碎，誤人歧途 : 很高興 analyz 大將自己的想法提出分享， : 但是批評對方"支離破碎"、"誤人岐途"，可是很嚴重的"指控"。 : 希望針對這個部份能提出具體的看法，佐證你所下的評論(comment)。 : 例如：針對書中不妥的部份提出質疑等等。 : 否則，就以我工程背景的認知，也只能算是片面的主觀之詞， : 這樣的論述方式，似乎容易引起紛爭與口舌， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 既然是S大您親自開口 我也不好意思不說了 在此小弟承認自己說話太滿了，真的該收斂點 不過因為搬宿舍，心情極惡劣， 東西又遭竊，一時妄動無名 (雖然弄到剛剛也是找回來了) 在此向B大說聲抱歉，很對不起，在下口氣不好，請見諒 勸學的書，問題出在於 沒有把斗數之"體"寫出來，有主體才能動 並不是直接拿來就用宮干 再者，他對自化的部份藏太多東西了(斗數進階) 自化確實是一個大象，但細微的部份他沒有寫出來 一昧的說怎麼樣就破局了 生滅之間都要有媒介，媒介才是關鍵 這部份他並沒有寫出來 我不確定他會不會那些東西 不過他書上(斗數進階)確實沒有寫出來就是了 他是跟誰學的，我知道，也不方便說就是了 : 不太適合出現在以討論為主的本板， : : 早期我也是看這本自學的，後來讀之甚厭，早早鎖在書櫃 : : 翁先生可能有點料，不過書上所寫亦不全 : : 像他所謂的四鳳三旗兩儀標，和蔡宗師的內容就有一定差異 : : 牽涉許多恩怨也就不提了 : 蔡先生的東西好壞自在人心， : 如果我以工程的角度來檢視這些東西，是否能經得起考驗？ : 根據我手邊現有的資料來看，我認為這是一個很好的討論方向。 : 而且這樣的例子不用太多，只要一個例子就好。 蔡宗師的論法，如果只買外頭的書來看 他出的書全部買齊了來看，我保證搞不出什麼名堂來 裡面有太多的我們派門才看得懂的話語 很多人會以為他說很多道理，沒有什麼實質斗數上的內容 其實用法就在裡面 "大象之前先得意" 這句話就是口訣 會就看得懂，不會就看不懂 所以李子陽先生 跟翁福裕先生 對蔡宗師的評價相當不好 其中有很多的恩恩怨怨，也不是我這等後輩管得了的 實質上，華山欽天四化派 和李子陽先生一脈的論法有相當大的差異性 : 例如：在共通性與獨特性的範圍下去定義斗數推論在技術上的精確性與準確性。 本門只用 2880張盤 不過有其玄機 想學的自己去學 恕不多討論 : : 九千先生的九千飛星一書，個人用一個小時左右快速看過 : : 大體上承襲翁先生一脈，尚有一些自己的看法 : : 但其實和華山欽天四化則相去甚遠 : : 至於其他派門 : : 個人亦尊重其學術上見解 : : 故在此亦不多討論 : : 總之，假東西甚多，學者多注意 : 的確，"假東西"或許如您所說的很多，可否請教你在此所下論斷的根據？ 這很容易說明 還是在舉勸學的書 斗數初階 <XXXX格>，就沒有考慮到五行局的使用 依我所知的三合派裡面 李玉珮師承邵崇齡那邊的用法，格局就要看五行局論 紫雲先生那邊的論法我猜也應是如此 市面上評價不錯的書就已如此，何況其他? 而且，我成語只聽過，以假亂真還沒聽過以真亂假 本來就是真理難尋，到處假物 您學理工的，應該更能明白這個道理 當我跟我弟在說，陰陽不共長生，是因為類似能量守衡的觀念 我弟馬上補上一句:那個過時了，現在能量不一定守衡了 當時聽到的我，您應該可以想像我的震撼 對於我這種社會組的學生，幾百年沒碰物化了 只有國中依稀的印象，好像有個什麼能量守衡， 自己還覺得可以印證八字。哈，結果好笑了，大大搞笑。 我輩本就在追尋一個"理"而已 不然，斗數就不會以紫微為諸星之始 為什麼? 因為紫微是北辰，北極星在星空中不會動 不動者，乃真理之象徵 列宿奔馳是諸星圍繞北辰而動 所以，表象上，紫微動了所以諸星動 其實是，為了模擬出一個樣子 所以不得不讓它動，但是本質上它沒動 因為動的觀念，本來就是相對的 所以看似北辰動，而北辰實無動 PS:喔，上面是我自己想的 不知道會安星法的人對上面的東西有無想法 可以來討論看看 可能搞笑了也不一定 大家聽聽笑笑就好 個人對論準人命沒什麼太大興趣 若是想這種有的沒有的，歡迎來討論 既是追求一個真理而已 自當把問題無中生有，小題大做 請注意，我並沒有認為我的東西是真的 我只認為，我的東西暫時可以用，也僅是暫時而已 而且，我從不認為，假的東西就必定沒價值 假可以求真，廢鐵可以煉鋼 很多人可能有料 但不願意把所有東西都寫全 但還是基於一些理由寫了出來一部份 慘了，後學一看，信以為真 殊不知，中間少了，或者前提少了 俗稱斗數全書三真七假也就是這樣來的 (我個人是覺得，斗數全書比很多書好很多啊) 再者，沒有料的人也可能出很多書啊 從上面幾點，未必要實際上的舉證 我想一般人來說心證上應可以接受 : 若說假物存， : 必有真顯假， : 非真以顯假， : 若假何知真。 從來存一假 未曾有半真 何必執真假 以假可修真 : 若不吝分享，還請慷慨略為解說，以饗板眾。 : 以上提供參考 : 吉祥如意~ 不敢說以饗版眾 我不要自誤誤人就偷笑了 Analyz -- --

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