※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言： : ※ 引述《analyz (云间水远)》之铭言： : : 劝学斋主师承谁我不方便说，但是他书上所写的内容 : : 不是北派全部用法，支离破碎，误人歧途 : 很高兴 analyz 大将自己的想法提出分享， : 但是批评对方"支离破碎"、"误人岐途"，可是很严重的"指控"。 : 希望针对这个部份能提出具体的看法，佐证你所下的评论(comment)。 : 例如：针对书中不妥的部份提出质疑等等。 : 否则，就以我工程背景的认知，也只能算是片面的主观之词， : 这样的论述方式，似乎容易引起纷争与口舌， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 既然是S大您亲自开口 我也不好意思不说了 在此小弟承认自己说话太满了，真的该收敛点 不过因为搬宿舍，心情极恶劣， 东西又遭窃，一时妄动无名 (虽然弄到刚刚也是找回来了) 在此向B大说声抱歉，很对不起，在下口气不好，请见谅 劝学的书，问题出在於 没有把斗数之"体"写出来，有主体才能动 并不是直接拿来就用宫干 再者，他对自化的部份藏太多东西了(斗数进阶) 自化确实是一个大象，但细微的部份他没有写出来 一昧的说怎麽样就破局了 生灭之间都要有媒介，媒介才是关键 这部份他并没有写出来 我不确定他会不会那些东西 不过他书上(斗数进阶)确实没有写出来就是了 他是跟谁学的，我知道，也不方便说就是了 : 不太适合出现在以讨论为主的本板， : : 早期我也是看这本自学的，後来读之甚厌，早早锁在书柜 : : 翁先生可能有点料，不过书上所写亦不全 : : 像他所谓的四凤三旗两仪标，和蔡宗师的内容就有一定差异 : : 牵涉许多恩怨也就不提了 : 蔡先生的东西好坏自在人心， : 如果我以工程的角度来检视这些东西，是否能经得起考验？ : 根据我手边现有的资料来看，我认为这是一个很好的讨论方向。 : 而且这样的例子不用太多，只要一个例子就好。 蔡宗师的论法，如果只买外头的书来看 他出的书全部买齐了来看，我保证搞不出什麽名堂来 里面有太多的我们派门才看得懂的话语 很多人会以为他说很多道理，没有什麽实质斗数上的内容 其实用法就在里面 "大象之前先得意" 这句话就是口诀 会就看得懂，不会就看不懂 所以李子阳先生 跟翁福裕先生 对蔡宗师的评价相当不好 其中有很多的恩恩怨怨，也不是我这等後辈管得了的 实质上，华山钦天四化派 和李子阳先生一脉的论法有相当大的差异性 : 例如：在共通性与独特性的范围下去定义斗数推论在技术上的精确性与准确性。 本门只用 2880张盘 不过有其玄机 想学的自己去学 恕不多讨论 : : 九千先生的九千飞星一书，个人用一个小时左右快速看过 : : 大体上承袭翁先生一脉，尚有一些自己的看法 : : 但其实和华山钦天四化则相去甚远 : : 至於其他派门 : : 个人亦尊重其学术上见解 : : 故在此亦不多讨论 : : 总之，假东西甚多，学者多注意 : 的确，"假东西"或许如您所说的很多，可否请教你在此所下论断的根据？ 这很容易说明 还是在举劝学的书 斗数初阶 <XXXX格>，就没有考虑到五行局的使用 依我所知的三合派里面 李玉佩师承邵崇龄那边的用法，格局就要看五行局论 紫云先生那边的论法我猜也应是如此 市面上评价不错的书就已如此，何况其他? 而且，我成语只听过，以假乱真还没听过以真乱假 本来就是真理难寻，到处假物 您学理工的，应该更能明白这个道理 当我跟我弟在说，阴阳不共长生，是因为类似能量守衡的观念 我弟马上补上一句:那个过时了，现在能量不一定守衡了 当时听到的我，您应该可以想像我的震撼 对於我这种社会组的学生，几百年没碰物化了 只有国中依稀的印象，好像有个什麽能量守衡， 自己还觉得可以印证八字。哈，结果好笑了，大大搞笑。 我辈本就在追寻一个"理"而已 不然，斗数就不会以紫微为诸星之始 为什麽? 因为紫微是北辰，北极星在星空中不会动 不动者，乃真理之象徵 列宿奔驰是诸星围绕北辰而动 所以，表象上，紫微动了所以诸星动 其实是，为了模拟出一个样子 所以不得不让它动，但是本质上它没动 因为动的观念，本来就是相对的 所以看似北辰动，而北辰实无动 PS:喔，上面是我自己想的 不知道会安星法的人对上面的东西有无想法 可以来讨论看看 可能搞笑了也不一定 大家听听笑笑就好 个人对论准人命没什麽太大兴趣 若是想这种有的没有的，欢迎来讨论 既是追求一个真理而已 自当把问题无中生有，小题大做 请注意，我并没有认为我的东西是真的 我只认为，我的东西暂时可以用，也仅是暂时而已 而且，我从不认为，假的东西就必定没价值 假可以求真，废铁可以炼钢 很多人可能有料 但不愿意把所有东西都写全 但还是基於一些理由写了出来一部份 惨了，後学一看，信以为真 殊不知，中间少了，或者前提少了 俗称斗数全书三真七假也就是这样来的 (我个人是觉得，斗数全书比很多书好很多啊) 再者，没有料的人也可能出很多书啊 从上面几点，未必要实际上的举证 我想一般人来说心证上应可以接受 : 若说假物存， : 必有真显假， : 非真以显假， : 若假何知真。 从来存一假 未曾有半真 何必执真假 以假可修真 : 若不吝分享，还请慷慨略为解说，以飨板众。 : 以上提供参考 : 吉祥如意~ 不敢说以飨版众 我不要自误误人就偷笑了 Analyz -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.195.144 ※ 编辑: analyz 来自: 140.119.195.144 (06/27 05:15)