※ 引述《yjjia (( ￣ c￣)y▂ξ)》之銘言： : 最早有五行記載文獻的應該是尚書洪範篇 : 「一，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下。火曰炎上。木曰曲 : 直。金曰從革。土爰稼穡。潤下作鹹。炎上作苦。曲直作酸。從革作辛。稼穡作甘。」 : 五行生剋的說法在春秋就有大概雛型了，並不是鄒衍發明的 : 好像是左傳中有提到的樣子，一時想不出來 談到《尚書》，問題就很大了， 1、 就最原本的《尚書》本身討論，它的書成時間跨度很大。 2、 尚書有《伏生尚書》（二十八篇，又稱今文尚書） 　　《孔安國尚書》（古文尚書，較今文尚書多十六篇） 　　《偽古文尚書》（東晉梅賾所獻） 　　16+28=42，但是現在的尚書是58篇，這中間又有問題。 3、 尚書真書中有假材料、假書中有真材炓。即便是最早的 　　《伏生尚書》也不全然為真。 這中間的問題很複雜，大概十本書都講不完，我也只是知道 一個概念而已。重點是在這麼複雜的情況下，《尚書》不適 合當作文獻記載的時間斷代區分。有興趣的人，可以去看錢 穆先生的《中國史學名著》，這本書是根據錢先生當年給文 化大學博士班的學生上課的內容整理而來，書中關於尚書那 章說得很詳細。 ------ 變歷史版了。 @@" --

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