※ [本文轉錄自 8words 看板] 作者: sam1431 (忠於己 諒於人) 看板: 8words 標題: Re: [轉錄]試看胡一鳴老師八字教學VCD 時間: Sun May 1 20:59:55 2005 ※ 引述《frela (醒來聞到桔子香)》之銘言： : ※ 引述《sam1431 (忠於己 諒於人)》之銘言： : : 造化元鑰乃清末作品 主要是闡述一捉用神之模式 : : 當然並非無可取代 : : 要不清末以前 旁人如何論命? : : 閱讀古文 取其同 辨其異 : : 所謂子平五書 不過只是一個現代的主流系統 : : 所公推可作為有效幫助建立四柱推命基本架構之古文 : : 過沒多久 還要再換的 : : (不然為什麼不讀蘭台妙選走納音?或是說用回星盤法? : : 另一個系統就不是四柱推命法論不出命來嗎?) : : 看書 不只是要看懂他寫什麼 更要知道他為什麼這樣子寫 : : 舉甲生子月欄江網用丁為証 滴天髓用寅或戌為印 : : 一個講天干 一個重自坐 : : 有差嗎?差在哪?各有何優缺?可不可用?可不可信?為什麼用丁比用丙好呢? : : 懂不懂得什麼時候把甲木看成一顆大樹 以火輝之? : : 什麼時候看成一堆木材 用金劈之? : : 這個學問很小的 真懂的人卻也不多 : : 生氣不如爭氣 : : 我一向欽佩神峰通考 張神峰能在明代中葉子平不子平 星盤不星盤的雜亂之中 : : 一方面勇敢批評星盤法的不符合潮流 而另一方面亦能提出自己的有效理論 : : 而不僅止於出一張嘴批評卻自己拿不出可與之平起平坐的東西出來 誠如現在台灣政壇 : : 不敢說他的學理勝過星盤法甚至納音(事實證明各有所長)只能講他的風骨我喜歡 : : 最後 要換為神煞抱不平了 : : 神煞的學理起源可比子平早多了 : : 不深入了解而只能背公式記位置照本宣科的人 : : 要說他唬爛 這是自然 沒有異議 : : 不過 那些大聲批評神煞論命為小技之人 對神煞又懂多少呢:)? : : 斗數大量的套用子平神煞論命 修習子平之人卻將神煞評的一文不值 不是好事呀!! : : 不用多 扣掉擎羊(羊刃) 地空(空亡) 地劫(劫煞) 咸池(桃花)四顆星不看 : : 斗數還好不好算 請有看板的斗數高手說看看吧(弟斗數實在很弱) : 兄所謂這四星曜以斗數而言,擎羊(羊刃) 地空(空亡) 地劫(劫煞) 咸池(桃花) : 弟以為並不是神煞, : 斗數的系統是和八字截然不同的, 感激斗數版副版大大親自回覆 以下為回應 舉一個最小的例子吧 斗數咸池如何取? 年支寅午戌則為卯 巳酉丑則為午 亥卯未則為子 申子辰則為酉 弟以為這跟子平年桃花取法似乎沒有不同 再拿擎羊來說庚年見酉為羊 辛見戌為羊 子平亦為庚見酉為刃 辛見戌為刃 哪裡不同? 何以一個從年一個從日 後有解說 尚斗數源於果老星宗 也就是占星術的一種 四柱推命前身不也是星盤法 也是占星 如何說是不同呢? 紫微斗數之興起時代大約是在明代中葉 果老星宗在元代以後 日漸式微 初期紫斗 深受子平影響 對果老星宗是帶有鄙視意味的 當時斗數最強的高人 不是路邊算命的 也不是當官的(欽天鑑另外講) 而都是些宗教界人士 如佛 道兩家修行人 為了宏揚宗教 以星命作為輔導因果淨化人心的一種方便法門 您所用之飛星紫微斗數風行於清末直至今日 寧不知飛星紫斗之所以能為現今所流行 全為兼容並蓄 廣取各家之所長 子平法 果老星宗 大六壬 易卦......等等 方有今日斗數在祿命學上的不朽地位 無意攻擊 只是您這麼急於擺脫斗數與子平之淵源 會不會是拿磚頭砸自己腳的一種行為就不得而知了 尚 飛星斗數也有盲點 您不妨用飛星斗數的論點去解釋 為什麼斗數要叫做 紫微斗數呢^^? 這裡好像扯遠了...我只是想表達斗數跟子平雖然系統不同 卻也是息息相關的 下面繼續做回覆 : 最基本的差異點在於斗數本來就是以許多虛實星做為推算單位, : 而八字是以八個字間的生剋制化做為正宗的推算單位, 丙(戊)午丁(己) 乙 庚 卯 酉 甲 辛 癸子壬 上面為簡易一醜陋羅盤方位圖 請拿出家中羅盤 甲己為橢圓的兩個圓心畫一橢圓 接著乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 依樣畫葫蘆 去上天文台還NASA網頁 看看是不是近似於木火土金水星的行進軌道 這就是四柱推命的五星法一部分而已 還是要堅持說子平跟斗數沒有關係嗎... : 所以如果兄硬要定這四星為神煞,那弟也不覺得八字中的金干支不是神煞了。 : 此差異點願兄能諒解。 : 也請兄定義一下何謂神煞? 上篇文章講了八種神煞取法 相信已作下尚稱詳盡之定義 而神煞只是一個名稱我要叫他星曜可不可以? 當然可以 名稱不同用法一樣 一定要執著於字面解釋未免有失名家風範 : 不然拿著別人家的女主人當女僕使喚,未免不是很禮貌的。 : 為何這四星不是神煞? : 因為斗數是以包含有星盤的使用,其中除了十四主星外, : 另有常用的六吉六煞星, : 其中大致可分為北斗,南斗,中天,三大星群。 : 而這四顆星中, : 擎羊為北斗助星,空劫咸皆為中天星群之一。 : 斗數是如何取用這些星曜來做推論的原理,已失佚不可考了, 並非失佚唷...我一直鼓勵今之修習五術者去讀宗教史 不僅止於修心修身 更是有許多五術真義夾藏其中 琴堂五星要是沒有被收入至陳夢雷編的古今圖書集成 果老星宗可就少一部經典了 (清初 反清復明人士眾多 而最忠於明朝的正是東廠西廠這些三教九流之人 明亡 這些人散落各地 要謀生又要聯絡 而不被發現 擺攤算命是最常用的隱避法之一 所以為什麼清初廣興文字獄就是要對付這些有點腦袋卻鎮日思考著要造反之人) 使得正常以算命維生的人都不敢再用明時祿命經典 而大幅改變論命模式 所以子平才會在明清有了這麼大的差別 現在世界上幾個人有永樂大典的? 弟亦僅藏有半本 所以 如果沒有被官方收進庫書者 多亡佚 太乙金井陰陽玄妙論之類的書夾藏在道藏經 大藏經等經典內 用宗教的皮包著 無意間卻作到了文化傳承 : 但請兄分別清楚,不是用星曜作為代名的術數皆是使用神煞論命, : 不然西洋占星,不也滿盤神煞了?果老星宗也是神煞? : 八字十神也有別名為十星,豈不八字皆為神煞了? : 說到斗數套用八字子平神煞論命....(若以兄所提的這四星而言) : 這個弟亦只能說您對一半,不能完全認同也。 : 1.首先在取入這個星入論命法則中時便已完全是不同的取法了, : 如擎羊,八字中四天干都可取此星入地支中, : 但斗數僅以年干為主,取此星入命盤。 錯了! 子平法原為從年 後李虛中改為從月 至徐子平將日主定為日干以後才無變動 羊刃 對應的是日主 而非四柱 如果還有以往年主月主的論法遺留下來 自是皆可取刃 您所言四天干皆可取刃 此言差矣 : 2.命理中交互作用不同。 : 如擎羊,以八字而言,每個人不一定有這個星,有的還有二~三個, : 而斗數是每個人都有一個,固定流年再引入一個。吉兇的差異便會很大了~ 八字陽日主見帝旺為刃 陰日主見冠帶為刃 惟較少用之 流年一樣 今年酉年為庚日主之刃 也就是斗數庚年生人之羊 明年戌年為辛日主之刃 亦為斗數辛年生人之羊 不是嗎??? 弟沒有說斗數跟子平完全一樣 惟此處無甚差異 您想必不同意了!!?(笑) : 追究其因,在於兩者使用的系統不同,所以辨別方式也完全不同, : 但有趣的是,兩者中的表現出來的象徵意義倒是有相近之處, : 所以弟認為僅能對一半, : 再者神煞不一定是處於八字→神煞→斗數這樣的順位而來。 : 只是八字和斗數都有用一些奇怪的星來玩, : 就像兩兄弟同時愛上一個來路不明的女人, : 兄怎麼說這個女人是我的,弟和她在一起就是偷我的女人! : 拿我的技術來賣! : 怎會讓兄有這樣肯定斗數套用八字子平神煞論命呢? : 不知理論依據何在? : 觀兄此文中之意,神煞應早於八字和斗數所創, 神煞為人命名之詞 其效應自是早在子平法與斗數之前便已存在 簡單的例子 沒有人會算命的時候 還有沒有"命"在? 當然有呀 沒有文字的時候有沒有命在? 也是有阿 天機乃固定存在也 妳不懂不代表他不存在 沒發現而已 神煞系統其實硬要講也可以衍伸出一套獨立系統 不過不過既已套用進各項祿命法中 又何必非要獨立呢 還沒回答到[神煞可是早於子平斗數所創?]問題 基本上 以星曜為取 以易理為取 以玄數為取之神煞當是早於"子平法"與斗數的 餘下者 當是並駕齊驅一同進步的 斗數流月流日與相貌之論斷精準度常勝於子平 子平對命主財務婚姻狀況之推斷 較斗數來得容易 各有千秋 又何必非得針鋒相對 難道推到底不都是源於"五行"嗎? : 不是更可說明此事了嗎? : : 神煞之形成 由八個大原則而成立 : : 一:卦理 : : 舉例 : : 乾為極陽之位 在地支則為戌亥(天羅) : : 男命屬陽 若四柱地支緊鄰坐著二字戌亥 : : 則剛強之氣過盛 主孤 : : 您似乎是也有學易的 有沒有道理一辨即明 : : 二者皆學卻不能兼容並蓄融會貫通 而對神煞擅加批評 : : 是相當令人覺得可惜的事情 : : (好歹善易者不卜這五字看起來也像是個高手) : : 二:日月星度 : : 此為四柱推命之初(星盤法) 斗數 占星 皆延用之理 : : 否定之 是不是也同時否定到整個斗數與占星這我不敢說 : : 能說多少話講多少話 用此種方式取用之神煞可是比子平還早多了的 : : (子平還得叫他聲前輩哩== ==) : : 未深究便即認其為小技 自身是否過於狂妄自大了呢? : : 三:奇偶方圓 : : 奇極一為三 偶極一為四 : : 三者即三合 四者即四生四旺四庫 : : 桃花為什麼一定在子午卯酉? : : 因為孤辰寡宿必定位於寅申巳亥辰戌丑未 : : 既不孤又不寡之地自然就是桃花地了 : : 四:統計累積 : : 人中三奇壬癸辛 : : 天道逢七為殺 七殺名由此出 : : Do Re Mi Fa So La Si 發不出第八個音的(別跟我說升降..) : : 天干十位 壬癸辛為七之後的漏網之魚 : : 主劫後餘生 海外兵抽籤輪不到他 : : 大地震空難船難 其他人死光 他死不了 : : 五:象形字義 : : 這就有點兒像姓名學了 : : 甲丙丁己壬 平頭未凸起 : : 落空則主孤 : : 剩下照姓名學去看 : : 六:先天數理 : : 揚雄太玄數 : : 甲九 乙八 丙七 丁六 戊五 己九 庚八 辛七 壬六 癸五 : : 子九 丑八 寅七 卯六 辰五 巳四 午九 未八 申七 酉六 戌五 亥四 : : 驛馬怎麼取? 不是背口訣寅午戌馬在申這麼簡單的 : : 寅七午九戌五 合為二十一 : : 由子起數二十一位 看看是不是在申?? : : 寅午戌 亥卯未由子起 申子辰 巳酉丑由午起 : : 納音都是由太玄數起的 瞧不起神煞不覺得很可笑嗎? : : 甲子乙丑海中金 甲九子九 乙八丑八 合為34 固定除六則餘四 四屬金 海中金是這樣來的 : : 如果知道這個排列 那麼納音排出來 甲丑乙子能不能算海中金? 當然也算 : : 有了納音就能推命 這樣是不是有辦法變成一百二十甲子 想想吧 : : 七:特殊排列 : : 天上三奇甲戊庚 共用天乙貴人 只要天干甲戊庚支有丑未便稱奇 : : 地下三奇乙丙丁 剋乙者辛為丙合 剋辛者壬為丁合 沖剋丙丁者庚為乙合 互保故稱奇 : : 八:俗諺 : : 什麼百日關等等 這些就比較像是百姓常說的慣用語 倒不見得真的有這個神煞 : : 以上八種取神煞模式 懂得人跟批評的人還真不成比例呢!!(笑) : : 附帶一提 : : 知識本來就是一連串背頌的累積 不要說國中生背背欄江網就能取用論命 : : 小學生靠本天元咸巫經 : : 什麼都不用學 只要當作查字典 口才好一點就可以開館了(再打個小活佛當招牌XD) : : 舉例 : : 甲日主 甲子時 女命損子 子女無緣 : : 丙寅時 男女命皆有錢 子女性剛 女命不宜 : : 癸日主 壬子時 晚年換妻 : : 全部排出來 照念都有七分準度 管你身強身弱 : : 故五術凋零矣 : : 真理交給皇帝會亡國 交給商人會拿去賣錢 : : 給不識貨的人叫糟蹋 而百姓日用而不止 -- 寬容者毋使人有所恃 精明者不使人無所容 --

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