※ 引述《shu2001 (多羅門江)》之銘言： : 版主 考官 E兄 : 三個人的論法各異其趣 : 有人把太歲宮位搬出來 父母的資料也順便輸入下去 : 有人說三代科星會於一宮 必有異象 如同九星連珠時一樣 : 有人說官祿宮要看 父母宮也要看 : 三種不同的論法 得出同一個結果 : 若說三者都有理 斗數有流於怎麼說都你對的弊病 : 其中又以E兄的論法有明顯的大問題 : 因為若要兼論太歲與本命格局 當太歲宮位也在本命的三方四正時 : 還比較好解釋 但是當太歲宮位的三方四正與本命的三方四正完全不同時 : 有底下數個問題 : 第一個疑問是 以誰為主 判斷何在? 請詳細觀察星曜賦性含意再做分別吧 命身太歲都有其作用 而作用的區別 當然就是依主星格局及其賦性作區分囉 只不過賦性很複雜 在這裏我就沒辦法把書上的東西再打一遍出來囉 : 第二個疑問是 12個宮位已經被你用了8個 不覺得有點不夠精確 事實上 命身太歲都有其作用 所以在推斷上如果遇到宮位沒有交會的情況 自然而然就會這麼複雜 都要考慮之後 再作區別 : 第三 太歲宮位本身可能是你的僕役宮 它有自己的意函 : 怎麼又可以拿來看自己 基本上 僕役宮歸僕役事項論 生年太歲歸生年太歲看 論考運時的宮位可能是任何事項宮 因此吉凶象端看是討論何種主題時取用 每個事項都要分開論 才不會自相矛盾 : 論法可以創新 但要說個道理出來 : 個人覺得一個可以解釋的東西 不需要創出兩個說法 : 官祿明明就是看學業的重點宮位 為何要另外提出太歲宮位 : 如果真要這樣論 你會發現 一個人的考運要好 機率還真大 : 一個科一個祿就就可以各造福四個宮位呀 : 亂槍打鳥乎? 恩 質疑的有道理 但我得聲明 生年太歲的使用方法是紫雲先生所提出的 我以上所作的推論重點提要 是針對命造的跡象而舉 所以當然並非著重於生年太歲的使用方法釐清 如果你對於此用法的原理有任何疑問 請自行參閱紫雲先生的著作 不過我認為一個推論法則 如果可以說明命理現象 而且又可以套用到各個命例 那這種法則就是成立的 所以如果你認為只用三代事業宮就足以說明命造的考運 那當然沒問題囉 這裏應該是個開放理性的討論空間 但是生年太歲的用法如果你不能接受 那你可以不要用這種看法 畢竟各種方法都只是論命工具而已 工具只論有沒有用 卻沒有對錯 只不過請在質疑之餘 對提出種種概念的先賢先進多留一些尊重 有他們鑽研斗數的心血 我們才有更多的思考方向去探究斗數這們高深的命理學 尊重就是 對於一種自己不了解的法則 質疑是必然的 但是請不要直接否定 就是這樣 希望大家可以更客觀的討論 -- 斗數至玄至微理旨難明雖設問於各篇之中猶有言而未盡至如星之分野各有所屬禍福深淺壽 夭賢愚貧淫正直各有所司不可一概論議其星分佈一十二垣數定乎三十六位入廟為奇失度為 需大抵以生命為福德之本加以根源為窮通之資星有同躔數有分定須明其生剋之要必詳乎得 垣失度之分觀乎紫微舍躔司一天儀之象率列宿而成垣土星茍居其垣若可移動金星專司財庫 最怕空亡帝星動則列宿奔馳貪守空而財源不聚各司其職不可參差茍或不察其機更忘其變則 ||||||||的歷史 又翻過了一頁 --

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