※ 引述《powerslide (powerslide)》之銘言： : ※ 引述《pikoto (>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>)》之銘言： : http://homepage.ntu.edu.tw/~bcla/e_book/59/12.pdf : 知之為知之 : 不知為不知 : 是知也 : 另外攝影本來就是擬像的產物 : 它的有效性是來自於內部的結構 : (如何將本來不相干的事物組成有系統的資訊) : 而非對外部[再現]的賦與 : 如果搞不清楚這點 大概也就別談啥攝影史或攝影論了 : 至於布希亞的擬仿論是以擬像的有效性為前提而導出的 : 至於擬像為什麼有效 他並沒有解釋 : 而德勒茲提供了完整的說明 : 所以我才說這才是攝影哲學的核心思想 : 其他都是以這個核心為基礎而發展出去的幅射物(渣渣)而已 翻到這篇舊文，嘻嘻。 說到要了解布希亞要讀德勒茲，那我想要了解德勒茲， 可以看維根斯坦的"哲學研究"， 要了解這個奇才的思想轉折，要讀他早年的"邏輯哲學論" (邏輯哲學論與前文提到的維也納學派關係很近， 維根斯坦自己還曾想拜，量子力學祖師波茲曼為師) 從維根斯坦了解的語言學脈絡，要回到羅素的"邏輯原子論"，還有弗雷格。 如果嫌多，可以不理這些邪惡的德國人，讀傅科一家60年代"文學時期"的作品就好。 (邪惡的德國人在1920年代之後搞了多少攝影典範！) 這整個現代分析哲學，立基於康德現代的基礎，那現代哲學基礎， 就必須了解笛卡兒(現代哲學之父)，與休謨的觀念論與經驗論之爭， 一路回到亞里斯多德，那個最初.... 學海無崖，回頭是岸呀，同學！ 補充一下邪惡的德國人，不然好像跟攝影沒關。 1920年代 August Sander德國人 Alfred Stieglitz德國裔第二代的美國人 1950年代 Otto Steinert德國人 Bernad & Hilla Becher德國Düsseldorf學派之後一干人等 要扯的話Robert Frank也是生在瑞士蘇黎仕，德語區，後才全家移民美國的！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 180.176.110.7 ※ 編輯: trinken 來自: 180.176.110.7 (04/13 00:56)