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※ 引述《fotofolio (書店)》之銘言: 小弟學藝不精班門弄斧一下,如有謬誤還請見諒。 其實熟悉羅蘭巴爾特那派符號理論學派脈絡的人,可以比較能理解他 的論述是在處理後設的問題,而不是創作指引。即羅蘭巴爾特是站在 觀者的角度寫出了明室,而不是作者的角度。 維根斯坦到羅蘭巴爾特再到蘇珊宋妲,其實他們最感興趣的在於他者 如何解讀一個符號,或者說、一個符號如何在觀者腦中轉換成引起反 應的素材。維根斯坦專注於符號在群體中的共知性(哲學探討),羅 蘭巴爾特則延伸到經驗的再創造(寫作的零度),蘇珊宋妲則是集大 成並加以整理與利用。 所以不才認為,明室中所指的刺點並不是創作者設計的,而是觀者所 創造的。講明白一點,刺點的形成來自於觀者的經驗,可能是生長歷 程或是文化環境,由於創作者無從得知觀者的背景,他自然無法預先 設計出可讓觀者深沈共鳴的圖像。即使明室讀得再熟,或是羅蘭巴爾 特本身,恐怕也無法辦到。 不過、這也同時表示,所有的照片都是具有刺點的。其一是創作者本 身也是觀者,這是攝影的微妙之處。攝影者為現實之觀者,所以他在 擷取影像文本的時候,必然從中發現了某些共鳴之處,於是才會擷取 下來。因此這份文本至少足以引起創作者自身的共鳴。其二、雖然無 法預先設計,但可大膽推估人類具有近似的群體文化觀與生理成長軌 跡,雖然表象符號會因為地域文化而有差異,圖像文本引發共鳴的機 會還是很大。 當然也不是所有的刺點都是產生於正確的詮釋,誤讀也是會有啟發性 的。英國人看到台灣人吐檳榔汁的照片,因為連結到幼年父親肺病去 世時床單上的血跡,所以對圖像中紅色的污漬產生共鳴;雖是誤讀卻 也是合理的後設詮釋。 所以說、刺點的形成並不如知面是可以安排的,因為它不只是符號排 列的美感問題,也並不是可以透過認知教育而產生共同情感的東西。 刺點牽涉到更多個體層次的經驗,個體差異使得文本解讀難以一致, 創作者便無法在文本中事先設計,每個觀者被刺到的地方可能也不相 同。與其說創作者可以安排出刺點,倒不如說創作者製造出的文本, 巧合地讓觀者共鳴而形成刺點。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.224.233.156
1F:推 bang504:超級大正解~ ^_^ 這樣難繞的路,也是我不希望學生太早唸 07/22 15:29
2F:推 crizpy:挖哈...正規的說法來了 07/22 15:32
3F:→ bang504:明室的主因! 07/22 15:32
4F:→ bang504:要的話可以跟Michel Foucault的This is not a Pipe一起唸 07/22 15:33
5F:→ bang504:保證短期進療養院! 哈哈哈 07/22 15:34
※ 編輯: yudaka 來自: 61.224.233.156 (07/22 15:48)
6F:推 Boyen:恩 我的傳播理論老師應該會想砍我 Orz 07/22 16:02
7F:→ Boyen:幸好我還沒看明室 XD 07/22 17:29
8F:推 fishwalker:推這篇!! 07/22 21:09
9F:推 enohs:嗯..雖然不懂這些..不過看到這篇也覺得這個說法蠻合理的 07/22 21:24
10F:推 fotofolio:推這篇詳細 07/23 01:00
11F:推 fotofolio:重點是要抓到刺點是觀者的 而非攝影者所能安排 07/23 01:02
12F:推 powerslide:『刺點是觀者的,而非攝影者所能安排』?這句話是從明 07/24 16:33
13F:→ powerslide:室的哪一段話裡推論出來的?巴特本人並沒有將『可否由 07/24 16:34
14F:→ powerslide:攝影師』控制當作『刺點』的定義。況且,從認知心裡學 07/24 16:35
15F:→ powerslide:的觀點而言,『視覺心裡』的誘導本來就是可能的,而這 07/24 16:36
16F:→ powerslide:也不為被巴特所說『刺點』是屬於個人的說法。 07/24 16:37
17F:→ powerslide:若為『刺點』是絕對不可操控的話,那所有的畫家都可以꘠ 07/24 16:37
18F:→ powerslide:轉行了,因為他所擅長的構圖技巧與繪畫技巧完全無用嗎 07/24 16:38
19F:→ powerslide:他根本無法藉由畫面的安排來達到傳遞個人情感的目的嗎 07/24 16:39
20F:推 sim3000:大推 03/27 13:41







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