※ 引述《bang504 (午夜遊園地)》之銘言： : 很抱歉, 我不是很清楚你的說法, 或許說, 我再寫這一些東西的時候, 並沒有 : 如你所描述的那樣思考. 有很大一部分原因是因為, 我不認為我有能力走學術 : 路線去進行創作. : 換個方式來說, 我提出這樣的問題, 純粹基於目前所見的年輕一代的創作者(如 : 果我也算的話.)他們所產出的藝術行為或是思辯或是所謂的作品, 有一種很淺碟 : 子式的操作模式. : 我承認哲學跟藝術是有很重要的關聯, 但我不認為五體不勞, 雙手萎縮大腦發達 : 的哲學家有什麼藝術創造的可能性. (同樣也請看希臘哲學家的生活模式跟態度) : 當談到現代性問題跟哈柏馬斯對現代性的評議的時候, 也請繼續把他所解說的前 : 後因果釐清一下. (哈柏馬斯所提的也只是後現代性的其中一條的逃逸路線, 事 : 實上, 他提出的後現代性的論述, 後來並不是現在所盛行的路線. 詳請參閱 : Postmodernity by Barry Smart published by Routledge.) : 你上面索引的這一篇文章, 我只要的目的只是想針對國內美術教育的缺失提出一 : 點個人的看法而已. 過度智識化與制式化的教育只是教出一堆鑽牛角間, 與道聽 : 塗說, 東抄西扯的美編人員. 並不是真正的能讓創作者去理解, 面對創作的意義 : 與自身生命的關聯. 我無意要提出哪一個學門學派的東西比較好或是不好, 我純 : 粹從自身的創作經驗出發, 與先前一些心理學跟科學訓練下的, 艱苦的自我顛覆 : 歷程作為認知的基礎, 寫一些對於剛入門的創作者的提醒. : 如果說, 看完羅蘭.巴特,尚.布希亞跟蘇珊.宋塔, 就可以當藝術家的話...那, : 就當我上面說的都是廢話囉.我也深深的不相信不認識馬勒維奇的藝術家能夠了解 : Ann Hamilton的作品. 沒聽過 Green Berger的創作者能用後現代概念創作到怎樣 : 了不起的程度. : 當然, 這都是我個人的偏見. 對我來說, 創作碰到瓶頸最好的解決方法不是去開 : 書局, 而是去流浪, 去面對自我內在的凝視. : 以上, 謝謝觀賞. (蘭嶼最近是螃蟹節跟飛魚季, 歡迎到訪.) 我的意思是 不論是哲學或藝術 都是人類對自身所處世界的思考與反應 差別只在於哲學家用文字語言來描述 而藝術家用他的的技巧來表現 這二者並沒有什麼區別 也與學不學術無關 (歌德寫了少年維特的煩惱 尼采寫了查拉圖斯特如是說 他們豐沛的情感一樣感動了世人 但他們同時也是偉大的哲學家) 而為什麼後現代藝術不再著重技巧或形式 原因很簡單 因為他認為經過文藝復興及其後的發展演化之後 藝術的[形式]已經完全被突破了 所有可能玩的把戲前人都玩過了 後人不可能再有任何[形式]的創新 所以其否認了後現代藝術在[形式上創新]的可能性 而主張回到藝術的本質 情感或觀念的傳達來看 至於其表現的方式或技巧並不重要 甚至他可以使用[現成物]的方式來表現 這便是所謂[觀念藝術] 拋脫對於藝術所附存的[物]的執著 而回到藝術本身來看 至於您所謂的[淺碟子問題] 我想不是只有在[觀念藝術]才存在 [傳統藝術]一樣有這個問題 只是大多數的時候 他被[技巧性]給掩蓋罷了 -- 真正的戰爭現在才剛剛開始 http://www.wretch.cc/blog/powerslide -- ※ 編輯: powerslide 來自: 61.31.136.168 (04/05 23:00) ※ 編輯: powerslide 來自: 61.31.136.168 (04/05 23:21) ※ 編輯: powerslide 來自: 61.31.136.168 (04/05 23:54)