後製論述下的真實意義 攝影學會是由一群玩相機、玩攝影的有錢有閒人士建立起來的，在玩相機、 比器材的情境下，把攝影當休閒嗜好。 ～郭力昕 攝影，傳統上被預設為應該要再現某一種「真實」。即使所謂攝影的本質是 再現真實——例如巴特的「此曾在」——的理論被當代理論家強烈的批判， 但是攝影再現真實的能力從本質轉為一種社會建構，再現真實的期待仍然被 加在攝影身上。為了維護攝影的真實性，種種的方法被建立起來，任何會影 響攝影再現真實的可能都被以道德的方式排除，像是紀實╱新聞攝影領域對 於修改照片的有嚴格的禁制。 照片如果經過某種程序的變造，將原本照片能再現的事物掩蓋起來，會被視 為有經過「後製」。相機被認為是再現現實的工具，後製被認為是一種遮掩 真相的行為，反對後製的目的則是為了建構攝影的真實性，維護「攝影再現 真實」這個「本質」。後製的定義會每個人不同，是因為每個人想看到的真 實有所不同，對於後製定義的就會不同。換句話說，後製論述真正在意的不 是後製，而是真實。每個人都很難容忍自己想從攝影看到的「真實」被隱藏 起來。 所謂的「真實」不只是被攝物的存在或不存在。有一種後製論述在意的是照 片有沒有再現出器材的特性，一切能改變器材特性的改變都會被歸到後製的 範圍裡面。在這種後製論述之下，任何對照片的修正都是一種後製，包括 RAW的調整也是。有一種後製論述在意的是照片有沒有再現出攝影者的「攝影 技術」，而所謂的「攝影技術」其實又等同於「操控相機」的技術。在這種 論述之下，任何操作相機以外的改變，也就是按下快門之後的改變，都是一 種後製。 這兩種主流的後製論述有時單獨出現，有時互相混合而無法分辨，有時還相 互矛盾、對立。但是這兩種論述成為主流，反映出的是將玩相機等同於玩攝 影的觀念。玩攝影就是玩相機，因此在照片上應該能看到相機的特性，操控 相機的技術。因此照片所謂「沒有後製」的註明，其實是迎合了「玩相機」 的主流價值，宣示照片真實的表現了相機的特性，或是暗示照片完全是經由 攝影者的「攝影技術」生產出來的。 玩相機的文化首先重視的是對器材的鑑賞與認同，再來是器材操作的樂趣與 熟練，因此會掩蓋這兩項價值的行為，就會被歸類為後製，然後被打壓與排 斥。從這個角度來思考，才能解釋為何同樣是改變自然景物，濾鏡、黑卡、 重曝會受到尊崇，Photoshop的圖層、曲線會被貶抑。攝影者想顯示的，與讀 者想從照片裡看到的，是器材的特性、器材的操作，而不是影像的內容與意 義。 --

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