後制论述下的真实意义 摄影学会是由一群玩相机、玩摄影的有钱有闲人士建立起来的，在玩相机、 比器材的情境下，把摄影当休闲嗜好。 ～郭力昕 摄影，传统上被预设为应该要再现某一种「真实」。即使所谓摄影的本质是 再现真实——例如巴特的「此曾在」——的理论被当代理论家强烈的批判， 但是摄影再现真实的能力从本质转为一种社会建构，再现真实的期待仍然被 加在摄影身上。为了维护摄影的真实性，种种的方法被建立起来，任何会影 响摄影再现真实的可能都被以道德的方式排除，像是纪实╱新闻摄影领域对 於修改照片的有严格的禁制。 照片如果经过某种程序的变造，将原本照片能再现的事物掩盖起来，会被视 为有经过「後制」。相机被认为是再现现实的工具，後制被认为是一种遮掩 真相的行为，反对後制的目的则是为了建构摄影的真实性，维护「摄影再现 真实」这个「本质」。後制的定义会每个人不同，是因为每个人想看到的真 实有所不同，对於後制定义的就会不同。换句话说，後制论述真正在意的不 是後制，而是真实。每个人都很难容忍自己想从摄影看到的「真实」被隐藏 起来。 所谓的「真实」不只是被摄物的存在或不存在。有一种後制论述在意的是照 片有没有再现出器材的特性，一切能改变器材特性的改变都会被归到後制的 范围里面。在这种後制论述之下，任何对照片的修正都是一种後制，包括 RAW的调整也是。有一种後制论述在意的是照片有没有再现出摄影者的「摄影 技术」，而所谓的「摄影技术」其实又等同於「操控相机」的技术。在这种 论述之下，任何操作相机以外的改变，也就是按下快门之後的改变，都是一 种後制。 这两种主流的後制论述有时单独出现，有时互相混合而无法分辨，有时还相 互矛盾、对立。但是这两种论述成为主流，反映出的是将玩相机等同於玩摄 影的观念。玩摄影就是玩相机，因此在照片上应该能看到相机的特性，操控 相机的技术。因此照片所谓「没有後制」的注明，其实是迎合了「玩相机」 的主流价值，宣示照片真实的表现了相机的特性，或是暗示照片完全是经由 摄影者的「摄影技术」生产出来的。 玩相机的文化首先重视的是对器材的监赏与认同，再来是器材操作的乐趣与 熟练，因此会掩盖这两项价值的行为，就会被归类为後制，然後被打压与排 斥。从这个角度来思考，才能解释为何同样是改变自然景物，滤镜、黑卡、 重曝会受到尊崇，Photoshop的图层、曲线会被贬抑。摄影者想显示的，与读 者想从照片里看到的，是器材的特性、器材的操作，而不是影像的内容与意 义。 --

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