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大家好,我並不是哲學系,但是我在讀康德的義務論時遇到一個問題 根據我在網路上查的資料 康德義務論最注重的是行為背後的「動機」 大部分學者都認為康德絕對不會支持刑求 原因是基於絕對的道德標準,不論出於甚麼理由都不應該去做、 不該把人當成實現目的的手段 那難道沒有刑求的「動機」是康德可以接受的嗎 還是說任何行為,必須先符合絕對的道德標準這一個條件 才能到考慮動機的第二條件呢? -- 順便請問康德所謂絕對的道德標準,這不是會隨著時空背景與社會民情所改變嗎? 這樣看起來好像也沒有那麼「絕對」了... --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.113.10.146
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Philosophy/M.1523203923.A.0F2.html ※ 編輯: wyner (140.113.10.146), 04/09/2018 02:34:28
1F:推 tturttle: 對康德來說 由於他相信人的理性事客觀普遍的 因此由理 04/10 03:37
2F:→ tturttle: 性發展出的道德規則也會是客觀的 不會隨著時空改變 04/10 03:37
3F:→ tturttle: 但我想他應該不會排斥有時因為知識上進步 我們會發展出 04/10 03:38
4F:→ tturttle: 更進步的道德觀 04/10 03:38
5F:→ tturttle: 至於刑求的動機 不管是什麼應該都會把人當成只是種手段 04/10 03:39
6F:→ tturttle: 主要理由在於刑求的過程很難撐得上把被刑求者當成 04/10 03:40
7F:→ tturttle: 一個具有人性尊嚴的個體加以看待 04/10 03:40
8F:→ tturttle: 不過或許可能還是找的到 只是要拿康德定言令式的三個 04/10 03:40
9F:→ tturttle: 形式一一檢驗看能否通過測試 04/10 03:40







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