※ 引述《backhaus (Wenn werd ich sterben넠)》之銘言： : 35. : 作曲家一生的創作史，絕非唯一的、命定的線性發展史，也 : 絕非作曲家從早年就有意識地計畫好的。他除非已經要死了， : 否則在任何時候都不可能預知他這輩子能有多大成就。他在創 : 作時，腦海裡的資料庫只有他聽過或自己寫過的既有作品，對 : 未來一無所知。他根據當下的音樂素養和靈感，以及委託人的 : 要求，掙扎寫出新作品。固然，他可以有很遠大的抱負或企圖 : ，想完成某種偉大的革新；但是這種願景是在個人和外在因素 : 的各種變數與可能性中，模模糊糊、跌跌撞撞、一點一點實現 : 出來的，而不像先知預言那般清晰絕對。貝多芬不是生來就注 : 定要－或自己立志－寫出《英雄》和《合唱》交響曲；如果他 : 沒有耳聾、沒有遇到賞識他的貴族贊助群、沒有遇到維也納淪 : 陷後的通貨膨脹…他的創作都會全然改觀。 最後幾句預設的前提是Beethoven沒有自由意志 完全受到環境的影響嗎~ 這段最主要的是在做個方法上的提醒而已啦 因為最近的一點心得是： 對人和社會的瞭解必須預設某種類型的因果關係或第一原則 然後再從這點出發 去尋找可以理解的原因 但是我們所找到的答案無法離開預設的範圍之外 而預設的正當性也有待進一步討論嚕 當然我知道如果Beethoven耳聾的話 我們很難想像他的作品會跟現在一樣 但是這也僅只是想像而已啦 (我並不是要說這些討論是全然無意義的 因為我知道我們所能作的就只有那麼多了 但也因為如此才會有所提醒) : 40. : 以學術研究而言，要了解凱撒不一定得成為凱撒。但是藝術 : 欣賞牽涉到創作者和欣賞者之間心靈交融，後者的生命經驗愈 : 接近前者，愈能喚起共鳴。所以，要了解貝多芬，最好自己曾 : 經想自殺；要了解舒曼，最好有點神經病；要了解蕭邦，最好 : 身體不好。 那要瞭解湯好色的話 最好要有點好色嗎~~ A_A --

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