其實女王學妹講的和大衛講的並沒有衝突啊 和聲佔上風的美學並不代表旋律就被棄之如敝屣 而一個作品的評價如何、現今的錄音數量如何或流傳後世與否 其實和當今該樂種的美學何者佔上風比較有關係 所以自然就不是擅長旋律者就會在古典音樂界被打入冷宮的狀況 也沒有擅長旋律者會流芳百世完全是因為他的旋律優美之故的現象 （否則理查克萊德門就會成為古典音樂教主了吧） 即便擅長旋律但或多或少也符合和聲派的美學 否則他們的名字不會在這樣的美學下被保存下來為今人所知了 兩人都沒有講錯啊 女王學妹舉的例子提供了對當今某些過度自律的音樂很好的反省： 過度崇尚和聲是在今日也是會跑掉一群聽眾的... ※ 引述《Ishetar (一堆德奧體系的專制)》之銘言： : ※ 引述《backhaus (Wenn werd ich sterben?넩》之銘言： : 義大利的歌劇奠基可說從史卡拉第的拿坡里學派開始,以時代而言已經算 : 巴洛克時期.他的音樂和聲手法算不錯,但以他為首的早期歌劇也已經有" : 人聲重於音樂"的理念.和聲好又如何?歌劇是以人聲為主,只要旋律優美能 : 襯托人聲就夠了.這個理念也一直影響其後的義大利歌劇發展. : 再來看其他的巴洛克歌劇作曲家,你推崇的韓德爾.你聽韓德爾的歌劇是為 : 什麼?因為這個在英國發展的"德國人",他對和聲的要求滿足你的美感.但 : 是,現在有幾個人聽韓德爾的歌劇?只重技巧及和弦的作品不過就是一時的 : 風靡,縱然現在有人大力復興,但他單一作品的錄音版本比的上其他義大利 : 歌劇的錄音數量嗎?我現在正在聽一片韓德爾的歌劇詠嘆調選集,聽不到幾 : 分鐘就想關掉了.食之無味棄之可惜是我對這種音樂的評價.就算管絃樂寫 : 的再精采合聲手法再複雜,沒有優美的旋律要如何打動人心?普塞爾的狄朵 : 與阿尼亞斯跟那時繁盛的巴洛克歌劇比起來,不過是陽春之作.但他為什麼 : 是今天錄音最多的巴洛克歌劇大成者,不是因為他的和聲技巧或繁複裝飾, : 而是他旋律中流露出的哀愁美感.而且許多普塞爾傳記者家都認為他的旋 : 律美感是承自義大利. -- 歡迎參觀 性別與音樂研究網誌 http://gendermusic.20six.co.uk/ --

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