其实女王学妹讲的和大卫讲的并没有冲突啊 和声占上风的美学并不代表旋律就被弃之如敝屣 而一个作品的评价如何、现今的录音数量如何或流传後世与否 其实和当今该乐种的美学何者占上风比较有关系 所以自然就不是擅长旋律者就会在古典音乐界被打入冷宫的状况 也没有擅长旋律者会流芳百世完全是因为他的旋律优美之故的现象 （否则理查克莱德门就会成为古典音乐教主了吧） 即便擅长旋律但或多或少也符合和声派的美学 否则他们的名字不会在这样的美学下被保存下来为今人所知了 两人都没有讲错啊 女王学妹举的例子提供了对当今某些过度自律的音乐很好的反省： 过度崇尚和声是在今日也是会跑掉一群听众的... ※ 引述《Ishetar (一堆德奥体系的专制)》之铭言： : ※ 引述《backhaus (Wenn werd ich sterben?넩》之铭言： : 义大利的歌剧奠基可说从史卡拉第的拿坡里学派开始,以时代而言已经算 : 巴洛克时期.他的音乐和声手法算不错,但以他为首的早期歌剧也已经有" : 人声重於音乐"的理念.和声好又如何?歌剧是以人声为主,只要旋律优美能 : 衬托人声就够了.这个理念也一直影响其後的义大利歌剧发展. : 再来看其他的巴洛克歌剧作曲家,你推崇的韩德尔.你听韩德尔的歌剧是为 : 什麽?因为这个在英国发展的"德国人",他对和声的要求满足你的美感.但 : 是,现在有几个人听韩德尔的歌剧?只重技巧及和弦的作品不过就是一时的 : 风靡,纵然现在有人大力复兴,但他单一作品的录音版本比的上其他义大利 : 歌剧的录音数量吗?我现在正在听一片韩德尔的歌剧咏叹调选集,听不到几 : 分钟就想关掉了.食之无味弃之可惜是我对这种音乐的评价.就算管弦乐写 : 的再精采合声手法再复杂,没有优美的旋律要如何打动人心?普塞尔的狄朵 : 与阿尼亚斯跟那时繁盛的巴洛克歌剧比起来,不过是阳春之作.但他为什麽 : 是今天录音最多的巴洛克歌剧大成者,不是因为他的和声技巧或繁复装饰, : 而是他旋律中流露出的哀愁美感.而且许多普塞尔传记者家都认为他的旋 : 律美感是承自义大利. -- 欢迎参观 性别与音乐研究网志 http://gendermusic.20six.co.uk/ --

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