※ 引述《Nozick (諾次克)》之銘言： : 唔，在不了解德文的情況下的確比較麻煩 : 但參考中國譯本的時候也請記得其定位 : 我還是比較建議自行找辦法了解 : 身邊如果有留德的老師可以請教是最好了（但也是要自己再查過） : 沒有的話，就把台灣學者出版的一些書當工具書多翻多查囉 : 例如陳愛娥的"法學方法論"，吳從周的"類推與事物本質" : 尤其是劉幸義的"法律哲學"，還蠻好用的 XD 考夫曼的"法律哲學"的確不錯 ^^ 雖然我目前只看到第三章 orz 陳愛娥的"法學方法論"，吳從周的"類推與事物本質"這兩部翻譯書 都還沒去找來看過，我會去看看的 orz←按今年大考中心，此為五體投地之意 倒是去找吳從周不問他民訴，反而問法理學，不知道他會有何反應耶 XD : 即使無法全盤了解，至少也不會太盲目地信任中國譯本 : 至於您所說原創性的觀點可在經典文獻找到，我是同意的 : 但我所指稱的是creativity : 也就是說， : 我認為"把經典文獻的原創觀點作整理"的行為是不具創造性的 : 那麼，該怎麼做呢？ : 跨領域的探討，對現有研究的延伸與再深究（如同日本所說的"再發現"）.. : 都是現在普遍存在的作法 喔喔，這邊是我們兩個把中國文獻有不同的定位。 您是希望中國文獻能有對話交流以促進學術貢獻， 我則僅以外國經典文獻作觀點整理以為足。 : 然"離題打高空"與"沒抓到重點"似乎不過是一體兩面 唔...突然讓我想到之前成永裕說過的話(惡夢的英美法課程) XD "離題打高空"是自己知道問題點，但你不會說，只好亂抓思考過程。 "沒抓到重點"是你自己根本不知道自己在說啥 然後我們快要偏離"去中國大陸念PHD的人多嗎"這主題了XD --

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