※ 引述《TRICKYKID (崔基基)》之銘言： : 關於大柄吸毒的問題，以及一般大眾所認定的反毒方法目前為止其實是如何失敗， : 我已經在前面發表了幾篇文章說明自己的想法，所以就不再細談， : 只分享村上春樹《約束的場所》（時報出版，2002）裡的一段話。 : 心理治療師河合隼雄在書中第239頁這麼說： : 「真正的所謂組織，自己裡面沒有惡是不行的，在組織內。這在家庭也一樣噢。 : 在家，如果家裡某種程度沒有惡的話也會不行。因為不這樣的話，為了組織安泰 : ，最後就會在外面製造巨大的惡。希特勒所做的正是這個噢。」 : 這段話的脈絡，是村上春樹在和河合隼雄討論奧姆真理教在東京地下鐵散發毒氣， : 其中所引伸出的，我們該如何看待「惡」的問題。 : 他們討論的結果，是我們必須「懷著『惡』活下去」。 : 因為當奧姆真理教徒越是堅持自己團體內部的道德純粹性， : 就越是可能對外部社會採取惡的行為，比如用毒氣攻擊別人。 : 同理，當初納粹製造集中營，理由也就是要收容那些道德低劣的猶太人， : 然後用諸如毒氣的方法消滅他們。 : 所以現在台灣如果真有人認為應該「收藏」吸毒犯，讓他們不要出現在「我們的社會」， : 難保不會演變出另一種「納粹集中營」或「奧姆真理教事件」。 : 我曾經在宗教相關的組織內，見識到道德正確的想法如何被用來排除異己，製造敵人； : 而即使是生活在世俗世界自認沒有信教或信仰不虔誠的一般人們， : 也很容易陷入其他的「宗教性的迷思」當中（比如政治、道德...種種意識型態）。 : 於是我們對於一些違法者或道德不容者的諸多直覺性反感， : 絕對需要更冷靜地深入檢視、反省。 : 以上與大家共勉，之後我對相關問題就不再多說了， : 不然可能會越來越張爸化.... 這一系列是個很好的討論串，討論的範圍已經是悶鍋的延伸再延伸了 其實大家對大炳的一系列看法應該只是不希望他在悶鍋、以至於演藝圈出現了 而不是真的要把他趕出社會、他吸毒也沒到罪大惡極、天地不容的境界 而他在吸毒曝光後的一系列行為，說實在以我的觀點，炒作的意義大於實質的悔過 同屬亞洲的日本、韓國一旦發生這種事情，該藝人的演藝生命是幾乎等於被判死刑的 但在台灣竟然還肯給他敗部復活的機會，這是個人覺得非常不可思議的 而更不可思議的是他竟然可以反利用負面新聞搏版面，相信這是很多人難以接受的 其操作手法之無所不用其極竟然到達了這種境界！ 公眾人物的道德標準就是比一般人高， 今天只是覺得，他的道德標準不足以為公眾人物、為眾人之表率 他如果低調地沈潛一段時間，等待人們淡忘、對他的行為反應不那麼強烈的時候 甚至勒戒、服刑完出來之後，要重返演藝圈，展現自己不再吸毒的決心， 相信多數人縱使無法完全接受，也不會有太強烈的反彈聲浪。 但是，他一輩子可能就是這樣不上不下的、還必須背著吸毒者的烙印活下去的咖 比所謂的"導播想喊卡"都還不如。 所以我只想說，大炳，你成功了……你搏版面成功了…ꄊ T兄的意境高遠，我可能無法完全正確理解，但可以說是不要對吸毒者過於排斥， 不要逼到他們無路可走，以免他們最後反而採取激烈的惡的手段，對社會產生傷害 這樣的論點我能同意有這個可能性 但是過度的寬容與姑息，不會讓大家覺得有 "吸毒也沒什麼大不了，反正社會又不會對我怎樣"的錯覺嗎？ 那對反毒，相信也沒有正面的效果吧？ 我相信我們兩造的主張求取一個平衡點，會是比較理想的的社會眾人的對待態度 但是大炳事件中，討論他足不足以繼續在螢光幕前擔任公眾人物，一個層次的問題 而討論他在社會，應該被一般人如何看待，那又是另一個層次的問題 T兄所提的應該牽涉到了後者，但我與眾人討論的應該是前者 兩者之間個人以為是有分別的 -- 我是當代ptt回鍋板主langrisser 我是悶鍋觀察家langrisser 我是挺悶的大將軍langrisser 我是悶派的貴族langrisser My blog： http://tw.myblog.yahoo.com/yenhao-lan1981 My album：http://www.wretch.cc/album/lan1981 --

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