※ 引述《TRICKYKID (崔基基)》之铭言： : 关於大柄吸毒的问题，以及一般大众所认定的反毒方法目前为止其实是如何失败， : 我已经在前面发表了几篇文章说明自己的想法，所以就不再细谈， : 只分享村上春树《约束的场所》（时报出版，2002）里的一段话。 : 心理治疗师河合隼雄在书中第239页这麽说： : 「真正的所谓组织，自己里面没有恶是不行的，在组织内。这在家庭也一样噢。 : 在家，如果家里某种程度没有恶的话也会不行。因为不这样的话，为了组织安泰 : ，最後就会在外面制造巨大的恶。希特勒所做的正是这个噢。」 : 这段话的脉络，是村上春树在和河合隼雄讨论奥姆真理教在东京地下铁散发毒气， : 其中所引伸出的，我们该如何看待「恶」的问题。 : 他们讨论的结果，是我们必须「怀着『恶』活下去」。 : 因为当奥姆真理教徒越是坚持自己团体内部的道德纯粹性， : 就越是可能对外部社会采取恶的行为，比如用毒气攻击别人。 : 同理，当初纳粹制造集中营，理由也就是要收容那些道德低劣的犹太人， : 然後用诸如毒气的方法消灭他们。 : 所以现在台湾如果真有人认为应该「收藏」吸毒犯，让他们不要出现在「我们的社会」， : 难保不会演变出另一种「纳粹集中营」或「奥姆真理教事件」。 : 我曾经在宗教相关的组织内，见识到道德正确的想法如何被用来排除异己，制造敌人； : 而即使是生活在世俗世界自认没有信教或信仰不虔诚的一般人们， : 也很容易陷入其他的「宗教性的迷思」当中（比如政治、道德...种种意识型态）。 : 於是我们对於一些违法者或道德不容者的诸多直觉性反感， : 绝对需要更冷静地深入检视、反省。 : 以上与大家共勉，之後我对相关问题就不再多说了， : 不然可能会越来越张爸化.... 这一系列是个很好的讨论串，讨论的范围已经是闷锅的延伸再延伸了 其实大家对大炳的一系列看法应该只是不希望他在闷锅、以至於演艺圈出现了 而不是真的要把他赶出社会、他吸毒也没到罪大恶极、天地不容的境界 而他在吸毒曝光後的一系列行为，说实在以我的观点，炒作的意义大於实质的悔过 同属亚洲的日本、韩国一旦发生这种事情，该艺人的演艺生命是几乎等於被判死刑的 但在台湾竟然还肯给他败部复活的机会，这是个人觉得非常不可思议的 而更不可思议的是他竟然可以反利用负面新闻搏版面，相信这是很多人难以接受的 其操作手法之无所不用其极竟然到达了这种境界！ 公众人物的道德标准就是比一般人高， 今天只是觉得，他的道德标准不足以为公众人物、为众人之表率 他如果低调地沈潜一段时间，等待人们淡忘、对他的行为反应不那麽强烈的时候 甚至勒戒、服刑完出来之後，要重返演艺圈，展现自己不再吸毒的决心， 相信多数人纵使无法完全接受，也不会有太强烈的反弹声浪。 但是，他一辈子可能就是这样不上不下的、还必须背着吸毒者的烙印活下去的咖 比所谓的"导播想喊卡"都还不如。 所以我只想说，大炳，你成功了……你搏版面成功了…ꄊ T兄的意境高远，我可能无法完全正确理解，但可以说是不要对吸毒者过於排斥， 不要逼到他们无路可走，以免他们最後反而采取激烈的恶的手段，对社会产生伤害 这样的论点我能同意有这个可能性 但是过度的宽容与姑息，不会让大家觉得有 "吸毒也没什麽大不了，反正社会又不会对我怎样"的错觉吗？ 那对反毒，相信也没有正面的效果吧？ 我相信我们两造的主张求取一个平衡点，会是比较理想的的社会众人的对待态度 但是大炳事件中，讨论他足不足以继续在萤光幕前担任公众人物，一个层次的问题 而讨论他在社会，应该被一般人如何看待，那又是另一个层次的问题 T兄所提的应该牵涉到了後者，但我与众人讨论的应该是前者 两者之间个人以为是有分别的 -- 我是当代ptt回锅板主langrisser 我是闷锅观察家langrisser 我是挺闷的大将军langrisser 我是闷派的贵族langrisser My blog： http://tw.myblog.yahoo.com/yenhao-lan1981 My album：http://www.wretch.cc/album/lan1981 --

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