皇龍紀總評(一) 一個野心家，他為執天下之牛耳，手段在所不惜； 兩個仁人，他們除奸闢邪，當仁不讓； 兩個癡人，迥異的理念，一樣的理想，一樣的極端與異端， 五人交織，一同譜下皇龍本紀。 一.劇情 優點 (一)多元化的思想 論皇龍紀，武戲，比不過刀戟系列，動畫操偶恰到好處。論節奏劍蹤明顯明快許多；但皇龍紀真的不一樣，他不沒有奇象的灑狗血，也沒有太多的佛法念經，他，有的是細膩的二線人物塑造，有的是一反傳統的正邪對立，皇龍紀，正是一個多家爭鳴的年代。 戲裡，承接造天計畫，六禍蒼龍重出江湖，無庸置疑的，他要的是權，是力，是萬人之上的皇位統馭，他所代表的，可謂是霹靂最傳統的皇者思想：我乃順天而行，權、民、宇內，必於我掌中，為這個慾望，步屍踏骸，理所當然。 而一頁書、殷末簫所代表的，無非是長久以來，所謂的中原正道的棟樑，有野心家，他除之，有陰謀家，他滅之，為民為土，當仁不讓，可謂之俠之大者，私心，他們絕無。 但就如同書大所說：「勘不破的迷障，看不清的幻境，可惱！可嘆啊~！」殺完了一個陰謀家，還有另一個，再殺、再出，正與邪的對立，永無止息，(請不要說因為他是戲劇，這樣談不下去)戰火從未止息。 若只有以上兩類人，那封靈島我看過了、兵燹、刀鋒、萬里征途、九皇座等等…我們也經歷過了，數不清的正與邪，數不清的高高層，你殺我戮，但，皇龍紀真的不一樣，他多了兩個癡人，他們絕頂聰明，但他們也癡得徹底。 他們正是寂寞侯與襲滅天來。 聰明，是說他們智慧高超，佛理深厚；說他們癡，是因為他們所信奉的理想對的可以，也錯的可怕。 先論論寂寞侯好了。 「血洗神州，天下止武。」這樣的理論看似多麼荒唐啊！或有人說：寂寞侯在殺人的內涵外，包裹了一層理想糖衣，作為殺人的藉口，美化殺人之行為。 但小弟不認為。 我真得不認為。 如果，真是為了美化，大可以打著「除奸闢邪、天下止武」的口號，但他沒有，他誠實地承認，我就是在殺人，即使為了理想，殺，依舊血洗神洲。 我們再看看寂寞侯的理論動機，在回憶中，可能可以猜測，他走過了戰火塗掠的地方，或許是武林的爭鬥所造成的災害，留於現場的稚子見到路過的叔叔，不禁問了：為什麼我們要互相打打殺殺的?稚子想知道，寂寞侯也想知道，若片面的驅邪，不能穩定武林社會，那就走向極端，「血洗神洲，天下止武」就這樣深植在寂寞侯的腦內。若比方於現在的世界，對於一個國家，這樣的觀念就像是把所有人民的刀槍沒收，且弱化人民之體魄，只有政府軍、警才能擁有武力。若比之於世界，那便是將不屬於己方的武力納入或消滅，武力，指純於一個單純的勢力，沒有第二個勢力與之ꨊ妍哄C對於武林，便是鎮服會武力的人，並將有武功而不臣服者全數消滅，對於這不斷有高層、不斷有組織的霹靂世界，無怪乎稱之血洗神洲了！ 因此，小弟以為，寂寞侯他不同於一般的野心家、陰謀家，權位，他一點興趣都沒有，只是想要，為動盪不安的武林沼出一劑良藥罷了！宮崎駿著名漫畫，風之谷，娜烏西卡曾言：「人在絕望之時，就連神也會創造出來。」她說的著實不錯。 但，寂寞侯這麼做，真的對嗎?真的能夠使武林趨於平和，也只能靜待未來發展了。 再論論襲滅天來。 姑且不論佛理。 「人們都喜歡神話，越多人傳頌的神話越使人趨之若鶩，但人，真見到那神話了嗎?玉帝神蹟、佛祖顯靈，又有多少人見證了?」(引用略有誤，請見諒) 這句話，錯了嗎? 襲滅天來自奇象以來，從他這句話後，我深深欣賞他，他不像是佛，有不是魔， 他就是一個人，憤世嫉俗的人。 上天就在天穹的那一端，靜悄悄的看著神洲亂著、燒著，祈禱，翳入天聽? 襲滅因此這麼以為，他要創一個新信仰，神蹟，不再是人們傳頌的神蹟，而是眼前的神蹟，他要用力量否決神的存在，而在世人面前，告訴他們，我就是神，我 能毀滅你，我同樣也能救贖你。 襲滅天來，就是一個人文反思的角色，是曰「非命」，只相信眼前的現實現世。 小弟真的很懷疑，若魔界真打敗中原，襲滅天來會不會轉而成為人類的救世主，在人的面前展露他的神蹟，我真的懷疑。 寂寞侯，襲滅天來，不同的出身，不同的陣營，同樣為了築造新秩序，走上極端。 但，依然，不可否認，這條新秩序之路，血腥，太過血腥。 皇龍紀也就好看在這，你覺得他錯，但，他又不完全錯，是非，不再是全有全無。 因為要讀書，所以先到這，以上為小弟心得，不敬處還請見諒。 --

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