皇龙纪总评(一) 一个野心家，他为执天下之牛耳，手段在所不惜； 两个仁人，他们除奸辟邪，当仁不让； 两个痴人，迥异的理念，一样的理想，一样的极端与异端， 五人交织，一同谱下皇龙本纪。 一.剧情 优点 (一)多元化的思想 论皇龙纪，武戏，比不过刀戟系列，动画操偶恰到好处。论节奏剑踪明显明快许多；但皇龙纪真的不一样，他不没有奇象的洒狗血，也没有太多的佛法念经，他，有的是细腻的二线人物塑造，有的是一反传统的正邪对立，皇龙纪，正是一个多家争鸣的年代。 戏里，承接造天计画，六祸苍龙重出江湖，无庸置疑的，他要的是权，是力，是万人之上的皇位统驭，他所代表的，可谓是霹雳最传统的皇者思想：我乃顺天而行，权、民、宇内，必於我掌中，为这个慾望，步屍踏骸，理所当然。 而一页书、殷末箫所代表的，无非是长久以来，所谓的中原正道的栋梁，有野心家，他除之，有阴谋家，他灭之，为民为土，当仁不让，可谓之侠之大者，私心，他们绝无。 但就如同书大所说：「勘不破的迷障，看不清的幻境，可恼！可叹啊~！」杀完了一个阴谋家，还有另一个，再杀、再出，正与邪的对立，永无止息，(请不要说因为他是戏剧，这样谈不下去)战火从未止息。 若只有以上两类人，那封灵岛我看过了、兵燹、刀锋、万里征途、九皇座等等…我们也经历过了，数不清的正与邪，数不清的高高层，你杀我戮，但，皇龙纪真的不一样，他多了两个痴人，他们绝顶聪明，但他们也痴得彻底。 他们正是寂寞侯与袭灭天来。 聪明，是说他们智慧高超，佛理深厚；说他们痴，是因为他们所信奉的理想对的可以，也错的可怕。 先论论寂寞侯好了。 「血洗神州，天下止武。」这样的理论看似多麽荒唐啊！或有人说：寂寞侯在杀人的内涵外，包裹了一层理想糖衣，作为杀人的藉口，美化杀人之行为。 但小弟不认为。 我真得不认为。 如果，真是为了美化，大可以打着「除奸辟邪、天下止武」的口号，但他没有，他诚实地承认，我就是在杀人，即使为了理想，杀，依旧血洗神洲。 我们再看看寂寞侯的理论动机，在回忆中，可能可以猜测，他走过了战火涂掠的地方，或许是武林的争斗所造成的灾害，留於现场的稚子见到路过的叔叔，不禁问了：为什麽我们要互相打打杀杀的?稚子想知道，寂寞侯也想知道，若片面的驱邪，不能稳定武林社会，那就走向极端，「血洗神洲，天下止武」就这样深植在寂寞侯的脑内。若比方於现在的世界，对於一个国家，这样的观念就像是把所有人民的刀枪没收，且弱化人民之体魄，只有政府军、警才能拥有武力。若比之於世界，那便是将不属於己方的武力纳入或消灭，武力，指纯於一个单纯的势力，没有第二个势力与之ꨊ妍哄C对於武林，便是镇服会武力的人，并将有武功而不臣服者全数消灭，对於这不断有高层、不断有组织的霹雳世界，无怪乎称之血洗神洲了！ 因此，小弟以为，寂寞侯他不同於一般的野心家、阴谋家，权位，他一点兴趣都没有，只是想要，为动荡不安的武林沼出一剂良药罢了！宫崎骏着名漫画，风之谷，娜乌西卡曾言：「人在绝望之时，就连神也会创造出来。」她说的着实不错。 但，寂寞侯这麽做，真的对吗?真的能够使武林趋於平和，也只能静待未来发展了。 再论论袭灭天来。 姑且不论佛理。 「人们都喜欢神话，越多人传颂的神话越使人趋之若鹜，但人，真见到那神话了吗?玉帝神蹟、佛祖显灵，又有多少人见证了?」(引用略有误，请见谅) 这句话，错了吗? 袭灭天来自奇象以来，从他这句话後，我深深欣赏他，他不像是佛，有不是魔， 他就是一个人，愤世嫉俗的人。 上天就在天穹的那一端，静悄悄的看着神洲乱着、烧着，祈祷，翳入天听? 袭灭因此这麽以为，他要创一个新信仰，神蹟，不再是人们传颂的神蹟，而是眼前的神蹟，他要用力量否决神的存在，而在世人面前，告诉他们，我就是神，我 能毁灭你，我同样也能救赎你。 袭灭天来，就是一个人文反思的角色，是曰「非命」，只相信眼前的现实现世。 小弟真的很怀疑，若魔界真打败中原，袭灭天来会不会转而成为人类的救世主，在人的面前展露他的神蹟，我真的怀疑。 寂寞侯，袭灭天来，不同的出身，不同的阵营，同样为了筑造新秩序，走上极端。 但，依然，不可否认，这条新秩序之路，血腥，太过血腥。 皇龙纪也就好看在这，你觉得他错，但，他又不完全错，是非，不再是全有全无。 因为要读书，所以先到这，以上为小弟心得，不敬处还请见谅。 --

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