※ 引述《cliobless (克麗歐)》之銘言： : 標題: [問題] 佛界組織招呼語 : 時間: Fri Nov 3 23:09:48 2006 : : : 霹靂史上曾出現一波又一波的佛教組織 , : : 記憶中佛界人士相遇時 , 都會來一句"阿彌陀佛"當開場白 , : : 比較特別的是欲界 , 他們用"無界波答"來當招呼語 , : : 請問有沒有那位道友記得 , 除了上述兩句以外 , : : 霹靂還用過那些詞當作佛界人士的招呼語(口頭禪?) ? : : 像"無界波答"這種招呼語是霹靂自創的 , 或是真的有人這樣打招呼 ?? : : "無界波答"的意義是什麼呢 ? : : : : 以上是友人之前看封靈島時提出的疑問 , 請道友不吝賜教 , 不勝感激<(_ _)> : : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 220.134.16.36 : 推 Amos0Berg:還有西佛國和尚的悉曇無量 11/03 23:14 : 推 TaylorMars:悉曇無量 西佛國的^^ 11/03 23:14 : 推 sulicon:似乎都是編者自創 11/03 23:18 以下內容引自 http://gpaper.gigigaga.com/paper.php?mode=view&pid=127421 『悉曇』無量兩字的原文和義意 『悉曇』兩字的原文和義意。 …『悉曇』…「Siddham」就是「有所成就」「悉地所有吉祥成就」的意思、「吉祥、圓 滿一切成就」的意思、「悉地成就」是至高無上的圓滿境界。 大日經疏十二曰：「悉地是真言妙果，為此果故而修因行故，此中成就者是作業成就」大 日經供養法疏上曰：「悉地者成就，亦云成菩提」大日經義釋五曰：「當得成就一切悉地 」 也是古代經典所用的語言文字，是漢譯佛點的根本原文。 唐朝初期稱傳入中國，原始藏經文中的梵文字母為『悉曇』，稱梵語的文法及語義等為梵 文或梵語，後來泛稱梵字，而與其相關的學問皆稱為『悉曇』。這種習稱在宋朝以後逐漸 不用了。也因後來從印度傳入的「天城體文」與「原悉曇文」有相當大差異，因此稱新來 自印度的文字為「梵字」或「天竺字」，而原來唐朝時代經文所使用的文字仍稱為『悉曇 』。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.105.25.144