※ 引述《cliobless (克丽欧)》之铭言： : 标题: [问题] 佛界组织招呼语 : 时间: Fri Nov 3 23:09:48 2006 : : : 霹雳史上曾出现一波又一波的佛教组织 , : : 记忆中佛界人士相遇时 , 都会来一句"阿弥陀佛"当开场白 , : : 比较特别的是欲界 , 他们用"无界波答"来当招呼语 , : : 请问有没有那位道友记得 , 除了上述两句以外 , : : 霹雳还用过那些词当作佛界人士的招呼语(口头禅?) ? : : 像"无界波答"这种招呼语是霹雳自创的 , 或是真的有人这样打招呼 ?? : : "无界波答"的意义是什麽呢 ? : : : : 以上是友人之前看封灵岛时提出的疑问 , 请道友不吝赐教 , 不胜感激<(_ _)> : : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 220.134.16.36 : 推 Amos0Berg:还有西佛国和尚的悉昙无量 11/03 23:14 : 推 TaylorMars:悉昙无量 西佛国的^^ 11/03 23:14 : 推 sulicon:似乎都是编者自创 11/03 23:18 以下内容引自 http://gpaper.gigigaga.com/paper.php?mode=view&pid=127421 『悉昙』无量两字的原文和义意 『悉昙』两字的原文和义意。 …『悉昙』…「Siddham」就是「有所成就」「悉地所有吉祥成就」的意思、「吉祥、圆 满一切成就」的意思、「悉地成就」是至高无上的圆满境界。 大日经疏十二曰：「悉地是真言妙果，为此果故而修因行故，此中成就者是作业成就」大 日经供养法疏上曰：「悉地者成就，亦云成菩提」大日经义释五曰：「当得成就一切悉地 」 也是古代经典所用的语言文字，是汉译佛点的根本原文。 唐朝初期称传入中国，原始藏经文中的梵文字母为『悉昙』，称梵语的文法及语义等为梵 文或梵语，後来泛称梵字，而与其相关的学问皆称为『悉昙』。这种习称在宋朝以後逐渐 不用了。也因後来从印度传入的「天城体文」与「原悉昙文」有相当大差异，因此称新来 自印度的文字为「梵字」或「天竺字」，而原来唐朝时代经文所使用的文字仍称为『悉昙 』。 --

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