※ 引述《loveyourself (I Still Believe)》之銘言： : 美醜、好人、壞人的定義都是環境或是長輩教授給你， : 但是這些外力的影響是不是正確是值得商確，因為我們 : 都習慣於某一種意識，所以常常看到某樣東西，腦筋就 : 會直接反射出一個影像。 : 譬如說：左邊擺一個林志玲、右邊擺一個陳今佩，你會 : 選擇哪一邊？ : 當初宵遇到被毀容且散發出惡息的無豔時，無豔的角度 : 就是現在一般大眾的想法，但是宵是完全靠自己內心的 : 感覺去體驗事物，所以我們一般所謂的美醜好惡定義在 : 他眼中似乎也只是一種名詞而已。 : 當無豔被醫好後，宵說了一句話：『在我眼裡，妳並無 : 不同』（大意），很簡單的話，但是卻發人省思。當一 : 切事物都被定義住時，所有的東西都已經被框架住，有 : 點像是機器式的思考。 : 上面是自己的感覺，『宵』這角色出發點其實很不錯， : 在戲裡他算是無豔偶遇後的慰藉，雖然常會有讓人摸不 : 著頭緒的問題，但宵也成為無豔心中的避風港。無豔最 : 後瞌眼時雖然沒辦法再見羽人一面，不過相信無豔最後 : 躺在宵的懷裡，也不算遺憾。 : 初期的宵我很喜歡，但目前的發展有點不知所以然.... 作報告之餘來偷閒打個文章吧~XD -------------------------------------------- 在奇象中塑造的最好的應該就是宵寶寶的出現了 因為宵寶寶他就像是出生的嬰孩般正在學習與感受這個世界 他並不知道什麼是好,什麼是不好 也不知道美與醜的定義 在這裡可以看到人類給予這個世界對立的定義 什麼叫做美,什麼叫做醜 在宵寶寶的眼中完全沒有差別 而(霹靂中的)世俗認為姥無艷毀容前很美,但毀容後很醜 因為毀容後臉變潰爛,皮肉脫落,就覺得這樣不美了 這是人類所賦予的感覺 有好才有壞的出現,有善就有惡的出現,有香就有臭的出現 就定義在喜歡與不喜歡的感覺上 佛教的哲理中有一門稱為"十二因緣"的說法 此十二因緣分別是: 1.無明:闇鈍之心,完全不知道善惡因果,不知事理法俗 2.行:又被認為是"業",由於無明所以會有各種行為,而有業行就有報 3.識:由行中而去"知道"各種事物,開始體會任何外在八風 4.名色:名是指精神,色是指物質,內心跟外在進行交互影響 如嬰兒還沒成型,所以只有心靈與外在互動 5.六入:眼,耳,鼻,舌,身,意稱之為六入,開始看,聽,聞,嘗等去認識外在 6.觸:接觸,就是六入跟外在接觸的行為 7.受:也就是感受,從接觸後所得到的感受,是感受又分為樂受,苦受及中庸受 8.愛:就是喜愛之心,知道了什麼感覺是好什麼感覺不好,就會產生欲愛的心情 9.取:感覺了喜愛就會想得到,想取得 10.有:因為想取得而開始有手段,開始造業,而生成未來因果的業報 11.生:即未來世的因果業報生成,必須承受因果循環的準則 12.老死:有生即有死,進入下一道因緣 (要把書本中所寫的翻成簡單的意思真困難~XD) 而宵寶寶就是處在5左右 他正在學習外在,而他確實也感受到好與不好 知道什麼是痛,什麼是喜悅 宵寶寶沒接觸過社會世俗,所以他還不知道大家所共同認識的感覺 透過姥無艷的說明講解才開始慢慢接觸 但是畢竟涉世未深的單純,也讓他感受到不好的感覺:欺騙,誣陷,貪婪,自私 (其實前三種應該都包括在自私之內了) 所以宵寶寶之所以開始討厭世界,正是因為"感覺不好" 因為沒有成熟的思慮,他還不懂得調適,才會不想當人 為什麼說是奈落之夜,其實可以想的很簡單 從創造這角色的初期設定,就只不過是一個殺人機器 造就所謂的"地獄" 不過在奇象就其內心的成長(不要考慮是誰造成的) 經歷不知道的孤獨,在姥無艷的陪伴而學會依賴與友情(孺慕之情) 知道受傷時的痛感,知道人心險惡的不擇手段 知道失去重要的人的傷痛,學會流淚與苦痛 宵寶寶的成長這段 正是我們正在接觸學習的階段 而我們只不過因為經過比較多的歲月而比較能調適各種感覺 宵寶寶這角色的刻畫覺得是很用心的地方 為何會有善惡,美醜,香臭,好壞等等的區分 這都是值得去思考的 -- 小舍立亭流水清 雲山悠深疊空冥 枯葉足落響脆碎 秋絲撫雨聆泠鈴 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.201.83 ※ 編輯: milili 來自: 59.115.201.83 (10/18 02:17)