※ 引述《loveyourself (I Still Believe)》之铭言： : 美丑、好人、坏人的定义都是环境或是长辈教授给你， : 但是这些外力的影响是不是正确是值得商确，因为我们 : 都习惯於某一种意识，所以常常看到某样东西，脑筋就 : 会直接反射出一个影像。 : 譬如说：左边摆一个林志玲、右边摆一个陈今佩，你会 : 选择哪一边？ : 当初宵遇到被毁容且散发出恶息的无艳时，无艳的角度 : 就是现在一般大众的想法，但是宵是完全靠自己内心的 : 感觉去体验事物，所以我们一般所谓的美丑好恶定义在 : 他眼中似乎也只是一种名词而已。 : 当无艳被医好後，宵说了一句话：『在我眼里，你并无 : 不同』（大意），很简单的话，但是却发人省思。当一 : 切事物都被定义住时，所有的东西都已经被框架住，有 : 点像是机器式的思考。 : 上面是自己的感觉，『宵』这角色出发点其实很不错， : 在戏里他算是无艳偶遇後的慰藉，虽然常会有让人摸不 : 着头绪的问题，但宵也成为无艳心中的避风港。无艳最 : 後瞌眼时虽然没办法再见羽人一面，不过相信无艳最後 : 躺在宵的怀里，也不算遗憾。 : 初期的宵我很喜欢，但目前的发展有点不知所以然.... 作报告之余来偷闲打个文章吧~XD -------------------------------------------- 在奇象中塑造的最好的应该就是宵宝宝的出现了 因为宵宝宝他就像是出生的婴孩般正在学习与感受这个世界 他并不知道什麽是好,什麽是不好 也不知道美与丑的定义 在这里可以看到人类给予这个世界对立的定义 什麽叫做美,什麽叫做丑 在宵宝宝的眼中完全没有差别 而(霹雳中的)世俗认为姥无艳毁容前很美,但毁容後很丑 因为毁容後脸变溃烂,皮肉脱落,就觉得这样不美了 这是人类所赋予的感觉 有好才有坏的出现,有善就有恶的出现,有香就有臭的出现 就定义在喜欢与不喜欢的感觉上 佛教的哲理中有一门称为"十二因缘"的说法 此十二因缘分别是: 1.无明:闇钝之心,完全不知道善恶因果,不知事理法俗 2.行:又被认为是"业",由於无明所以会有各种行为,而有业行就有报 3.识:由行中而去"知道"各种事物,开始体会任何外在八风 4.名色:名是指精神,色是指物质,内心跟外在进行交互影响 如婴儿还没成型,所以只有心灵与外在互动 5.六入:眼,耳,鼻,舌,身,意称之为六入,开始看,听,闻,尝等去认识外在 6.触:接触,就是六入跟外在接触的行为 7.受:也就是感受,从接触後所得到的感受,是感受又分为乐受,苦受及中庸受 8.爱:就是喜爱之心,知道了什麽感觉是好什麽感觉不好,就会产生欲爱的心情 9.取:感觉了喜爱就会想得到,想取得 10.有:因为想取得而开始有手段,开始造业,而生成未来因果的业报 11.生:即未来世的因果业报生成,必须承受因果循环的准则 12.老死:有生即有死,进入下一道因缘 (要把书本中所写的翻成简单的意思真困难~XD) 而宵宝宝就是处在5左右 他正在学习外在,而他确实也感受到好与不好 知道什麽是痛,什麽是喜悦 宵宝宝没接触过社会世俗,所以他还不知道大家所共同认识的感觉 透过姥无艳的说明讲解才开始慢慢接触 但是毕竟涉世未深的单纯,也让他感受到不好的感觉:欺骗,诬陷,贪婪,自私 (其实前三种应该都包括在自私之内了) 所以宵宝宝之所以开始讨厌世界,正是因为"感觉不好" 因为没有成熟的思虑,他还不懂得调适,才会不想当人 为什麽说是奈落之夜,其实可以想的很简单 从创造这角色的初期设定,就只不过是一个杀人机器 造就所谓的"地狱" 不过在奇象就其内心的成长(不要考虑是谁造成的) 经历不知道的孤独,在姥无艳的陪伴而学会依赖与友情(孺慕之情) 知道受伤时的痛感,知道人心险恶的不择手段 知道失去重要的人的伤痛,学会流泪与苦痛 宵宝宝的成长这段 正是我们正在接触学习的阶段 而我们只不过因为经过比较多的岁月而比较能调适各种感觉 宵宝宝这角色的刻画觉得是很用心的地方 为何会有善恶,美丑,香臭,好坏等等的区分 这都是值得去思考的 -- 小舍立亭流水清 云山悠深叠空冥 枯叶足落响脆碎 秋丝抚雨聆泠铃 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.201.83 ※ 编辑: milili 来自: 59.115.201.83 (10/18 02:17)