羽扇輕搖，先來吟哦一下我的出場詩。 家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～蘭陵醉客‧酒心非心～ 　　汝，以為這樣就結束了嗎？ 　　非也非也，因為霹靂中有位人物的出場詩與我相同，所以亂用標題一下啦。 　　這次要介紹的是天下第一人中，人字人－大愚先生的出場詩。 　　　　　　　　　家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。 　　　　　　　　　斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。 　　這首出場詩在霹靂出的攻略本，「風起雲湧Ｉ」裡面有收錄，不過詩詞講堂 裡只有收錄，未曾加以介紹，所以在下不才，就來妄加評析一番了。 　　這首乍看是詩，不過其實是一闕詞的上半闕而已，而這首詞的作者，是南宋 大名鼎鼎的愛國詞人－陸游陸放翁的作品。 　　陸游的這首詞詞牌名是〈鷓鴣天〉，詞云： 　　家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。 　　貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！ 　　陸游，（1125－1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。孝宗時 賜進士出身。他一生志在恢復中原，是南宋傑出的愛國詩人。生平詩作逾萬首。 四十六歲入蜀任夔州（今四川奉節）通判，其後為四川宣撫使幕僚遠至南鄭（今 屬陝西）前線，詩風由此一變。他特別珍視蜀中十年的生活。詩集因此而題名為 《劍南集》，以志紀念。晚年退居山陰，始終保持昂揚的愛國熱情，臨終猶念念 不忘中原的一統。其詩以豪邁雄放為主導風格，詞則兼備豪放、婉約之長。汲古 閣宋六十家詞有《放翁詞》一卷。 　　放翁其詞總是在豪放之中藏著對家國的感嘆，對人世疏離的情感。放翁與稼 軒相同，有著立馬千里外，功名沙場間的抱負，但，總有著壯志未酬的怨懟，於 是在其詞中，略有對人生的感嘆不得之避世語，只是此非其情也，否則何須有「　 家祭勿忘告乃翁」的盼望呢？ 　　上闕放翁寫來盡有避世之情，「絲毫塵事不相關」則是幾近極端，對照放翁 為人，顯得矛盾而非其語之感。「玉瀣」乃美酒名。「黃庭」則是道家經名，為 論養生之書。所以斟殘玉瀣、卷罷黃庭之行為，乍看彷彿閒適而寫意，塵事與我 何干？不若飲完美酒漫步竹林的快意，更不如讀完道經之後，賞玩山景的悠閒也 哉。 　　但整首詞的主旨真是如此嗎？這首詞是作者四十二歲時因主戰而被罷官，被 迫開始隱居生活後的作品。雖然詞風是屬於放翁詞中的飄逸、高妙一類風情，但 仍可歸類於放翁的感嘆詞高作。何也？因為下半闕詞氣一變，不似上半闕的避世 閒暇，而更有心中不滿的怨懟之情。 　　「貪嘯傲，任衰殘」貪戀逍遙無拘之生活則可，而一任衰殘竟為放翁之所思 乎？承接上半闕的情思，這裡的感覺就出現了起伏，畢竟對於立功疆場的抱負而 言，只堪田園衰老終不是詞人所樂見的，於是這裡的感情，就好像小孩子的任性 ，「好吧，好吧，算了算了，就衰老而無用吧」但心中想的卻不盡然是這樣。所 以相對悠然的玉瀣黃庭之外，一貪一任，別有矛盾的情感存在。 　　末兩句的「元知造物心腸別，老卻英雄似等閑」則更是不平之語。此中之怨 忿，更是對「天道無親，常與善人」之不可得而有所懷疑。但跳脫此中的怨懟不 平，放翁還是有想排解此中的事不可全得之意，所以「不妨隨處一開顏」的隨遇 而安的感受其意在此。本來對於造物主的有所憤懣，有所怪罪，怪其心腸不同一 般，竟然英雄的年華衰老凋逝視為等閒之事，但是透過這等怨懟之語的表現，還 是有放翁的疏狂堅持存在，他所放棄的只是現實上宋室北伐的可能，但對於堅持 的夢想，放翁依然沒有捨棄，否則何來「王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁」呢 ？所以這邊的語氣，乃是在頹語之後，對於世道人生的譏諷，然更深沉的是放翁 本身對於壯志難酬的不捨，雖然「不妨隨處一開顏」，只是這笑是苦澀的，想排 解或是跳脫，又何其難為呢？ 　　所以整闕〈鷓鴣天〉讀來，跌宕起伏，此中心情反覆夾雜。這裡放翁雖想表 現隱居的閑適舒心，可是「關河夢斷何處，塵暗舊貂裘」（陸游〈訴衷情〉）的 感嘆仍在，對於自己堅持夢想的同時，依舊對現實上的荒謬，做了嘲己與諷他的 的深沉笑弄。 　　回過來說，大愚的表現就與放翁大大不同。他是大愚愚人，不是愚己。人家 大智若愚，他大愚，可是暗藏著心機的智慧。所以他可以表面裝出好人的樣子， 背後卻可以作壞事，絲毫塵事不相關的背後，卻有嚴密的組織可以操控著中原武 林的消息。 　　因此，對於這個詩號來說，對大愚先生確實是一個完美的反差啊。 ps.所以酒心其實是天下第一人的「人」字人嗎XD，人為龍中首，組織的其他夥伴 ，快出來吧！XDXD　 -- ╭╮ ╰● 　　 家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。 ꄠ ╭╮ 　 　 　 　 ╰● 斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。 　　 ▁ ╭╮ ～蘭陵醉客‧酒心非心～▕酒▏ ╰● ▔ ◤ --

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