姓 名：蜀道行 別 號：俠刀 性 別：男 身 份：武癡武學傳人，「武流座」人選 出 場：霹靂九皇座21集 死 亡：霹靂劫之闍城血印26集 根據地：瑯琊別苑，煙雲山·問俠峰，沉淵谷，沖天綴谷 親 屬：柳千韻（妻），柳湘音（女），遊俠柳無色（子），聶求刑（婿） 師 傅：莫長鋏 同 門：雲濤夢筆沐流塵 好 友：銀狐 （以下為問俠峰眾人）劍子仙跡，孤伶刀八荒盡無（王隱），墨刀末蒼雲，夜凌，桐文劍儒，布衣生杜一葦，獨夜人，流川飄渺，綵劍竹水琉，金陵逍玉界尺，半分之間，佛劍分說，絹刀北川烈，白衣劍少，劍子騫，沙訶七相，耶賴八識，金妍華妃 結 義：一簞先生醉不醒 仇 敵：孟德文，墨刀末蒼雲，兇流道，毀滅之源覆天殤，九幽，闍皇西蒙，冰爵禔摩 刀 下 鬼：墨刀末蒼雲，血首藏刃造邪鋒，玄武真主，天章聖儒，雲濤夢筆沐流塵，極玄子，虛靜生，禮道生，尊維生，顏貫丘，夏平陽，桐文劍儒，靈軻，靈軒，靈轍 特 長：殺而論道，面不改色；以刀止殺，一而萬千。妻死子亡，摯友非命，痛則大苦，端坐瀑布 造 型：武癡藍裝，俠刀弧長，血疤貫面，爾後臂殤 所有物：俠之道（著作），俠刀，骨扣 詩 號： 嘯引九霄伏龍起，愁披天地劍霜吟；今朝鵬翼蓋古今，一論俠刀蜀道行 （版本二：嘯吟九霄伏龍起，仇披天地劍霜吟；今朝鵬翼介古今，一論俠刀蜀道行） 配 詩： 干戈止，秋水清泓蒼龍隱；武者風，天地一睨任吾行 （霹靂九皇座13集，九皇座武流座現詩） 逍遙人，行義字，半生豪氣半生情；步風雲，飲九霄，一任輕狂一任心 （霹靂九皇座27集，俠刀於沖天綴谷瀑布吟） 昔承膝下子，長待娛親師。陰雨沒黃昏，欲養已亡辭 （霹靂九皇座27集，俠刀墓前悼先師） 劍上干戈止，凌步虛靜生。仙道為一拋，世風蜀道行 (霹靂劫之闍城血印第3集，俠刀與劍子合吟) 武 學：俠刀·一式萬千 俠影千鋒 武字訣·人俠步武 瞬刀留影 一刀之殺 影迴旋 二刀流·龍卷雲 破雷風 天字訣·天外有天 天字訣·天意難為 天字訣·天絕俱滅 天外迴天 虛字訣·虛無縹緲 虛字訣·虛無（渡）九空 虛字訣·虛返其實 虛字訣·虛藏萬象 武字訣·人俠步武 傳說中武癡未盡之武訣，由蜀道行創新，鑄為刀招。霹靂九皇座24集，為報子柳無色之仇，俠刀會戰末蒼雲於煙雲山。末老如暗夜飛梭，墨刀殘影，宛若雙邊夾擊；迅捷無倫的三招一過，恩斷義絕。屏息之際，末老薄刃綿轉飛旋，一揮輕虹，刀氣如滿天星雨逼去，正是「霞蒼式」之「霞蒼撥浪」。蜀道行執刀於背，神色冷然，拋刀橫空，氣流鼓蕩週遭，忽然駐其地上，縱身躍上刀柄，所謂「步武」；激越之力凝射而出，直穿星雨破中坎，震傷對手。 天外迴天 末蒼雲含有隱衷，見故友刀招精湛如斯，竟稱「放心」；雙臂發勁，終結無色之「蒼海撥雲蹤」再現，精銳的刀光風湧而至，豁盡畢生之力！反觀蜀道行神態傲然，長刀輕翻掌間，隱華藍光蕩氣天闊；掌抱渾元，足踏陡步，瞬間俠刀出鞘，千芒吐虹，又凝物於一，正是「天外有天」衍生之招。蜀道行掌撫刀脊，懸刃胸前，於疾馳而來的墨刀交錯，激起伏冉的氣流，貫透末老週身，實現其不流血的殺戮。 血印第7集，蜀道行霸王回馬，一面追逐劫持女兒的嗜血馬車，一面顧及血琴極招下重傷之聶求刑；四個嗜血者，各個不死之身，俠刀甚怒之下擎刀向天，足踏綱法，身影旋動伴隨風刀閃浪，藍芒暴射，虛懸當空；絕招「天外迴天·人俠步武」交融合式，頓時天現雷屏，化作巨刀偉力插入大地。待希恩四人反應之刻，刀鋒已自地面拔射而出，摧毀眾鬼之軀；俠刀才得喘息。 一刀之殺 俠刀蜀道行必殺之招，一擊之後便不再攻，亦無可攻也。九皇第31集，面對狂毒發作的道門觀主，俠刀決定以殺治殺、以暴易暴。曠野之上，玄武真主「真武北風」挾帶玄功冰華，蓋地而來。俠刀半角拄地，閉目凝神，正是「一刀之殺」起手式；刀鞘輕掃便消解對方極招，蜀道行默然睜眼，雙手擎刀，一揮而下，凝滯的氛圍頓時化作四面八方而來的洶湧刀氣，穿透對手。玄武真主雙膝鬆解，跪地而亡。 一集之後，天章聖儒病發，沙場之上竟發難眾儒生，天卷離手，掌旋野風。俠刀遂以木樁掃開眾人，雙眼微閉之際，一鼓寂靜之氣籠罩當下，隨即抽刀而出，如弦發離箭。後發先至；轉瞬藍衣已在儒者身前，卻見長刀含冷，快逾閃電，終結對手。 闍城血印第八集，為救愛女的父親中嗜血者之獠牙，體力透支的同時，人類的意志也漸怠消無。心知勝負盡在半刻之間，武癡傳人刀射青光，繞彈於密林之中，一髮千鈞；反觀劍子仙跡巍然不動，揮灑自如；頃刻氣氛凝滯，劍子拂塵脫手，散繞空中，古塵出鞘·斬無私！古塵劍氣動，飄然如夢，劍子氣凝鋒，仙影似幻。若見此景，俠刀沉身扎根，雙手握刀，刀揮武意，澎湃無端，非是「二刀流」，而是毫無破綻的「一刀之殺」。待見仙劍擋下極招之後，瞬間幻影無端，眼見者虛，後來者不辨虛實；乎於身側，或翱翔天際。回身接招的頃刻，俠者左肩承弱勢，而此古塵快逾閃 電，乃分毫之間劃出無限，切下負傷刀者的左手。蜀道行懾眼迷濛，不支倒下，被道教先天帶走。 虛字訣·虛無縹緲 武癡五訣之掌法絕學。蜀某除刀法以外，掌功亦有極高造詣，與好友夜凌「殺拳」激鬥難分勝負，更曾以威猛無鑄的勁力推翻整座夜明峰。 雲濤絕命之九座三三局，一招地一歸元劍法被輕巧破解，沐流塵四無君佩劍回鞘，雙掌翻飛，吸納天地虛無。而俠刀單掌橫力，縱橫開闔，無中生有。同中劇毒的師兄弟二人如出一轍，「虛無縹緲」意境略同，五五之數，塵埃囂長。沐流塵大驚失色，極力抑制的狂毒又征躁動之象。 天字訣·天意難違 三三之局，雲濤夢筆磷菌發作，狂言武癡傳人只有一人，而俠刀則規勸其放下屠刀，實際卻激怒對方。雲濤倒玄寶劍，指拈尖鋒，夜空中疾轉如熒。蜀道行一番感慨之後，脛劃半球，長刀半出，飛縱一道藍芒。天外有天，天意難違，昔日裴千己玉石俱焚的救世絕招，今日同門相殘，傾刀倒劍。一陣劍氣被靛雷般的刀功消解，沐流塵避之不及，腳踝受創。 俠影千鋒 久戰不下，沐流塵妒火與狂毒同時點燃，心生幻境，眼前師尊、四無君、王隱栩栩如生；想到功名成空，百感交集，雲濤怒湧。陡見玄咒引幽顱，藍劍旋夜光，右懸利刃，左掌玄元，神意兩合，天地玄虛人五流集成，映射巨型「武」字蒼白如骨。面對此情此景，蜀道行微言大義，人前之仁，俠之道也；臨危不懼，雙目閉攏，腦海千形疊影，掌擬渾成。正當對手一劍化四，夾滅世之威，俠刀默然出手，順漫溢氣流之縫隙穿行，劃裂無間之有間，正是「俠影千鋒」也。此招乃武癡未防有心人合流五訣而創，以毫髮之破綻中尋得一線生機，進而瓦解全局。劍斷，人亡，風停，雨起 ，塵埃落定。 影迴旋 九皇座第37集，在身中燐菌劇毒之後，俠刀難遏體內乖戾之氣，需以桐文劍儒之「骨扣」鎖功壓制。正當銀狐慾施以「骨扣」，突然一生不曾訴說的苦難激燃狂躁之火，俠刀上手，揮招怒斬。幾縷銀絲飄落，亂中有序令南海狐狸一退十步；愈見狂暴，俠刀卻行雲流水，鎖住對方喘息空間；黑與白的世界裏，刀鋒交錯、目光交匯的須臾，俠刀轉身逆劈，刀氣借大地渾然而反射疾旋，狐刀鋒勁，「零」式出手，仍抵擋不了狂風暴雨般的攻勢。千鈞一髮之際，銀狐停招冷對，初生的默契在霎那閒喚醒了身心俱創的刀者。 而在5集之後，泰山怒劈小婿；以一刀之殺震懾對手之後，藍芒出鞘並不直撲而來，一分為二，卻刀影連綿，二刀流化為影迴旋；聶求刑左支右絀，而旁觀的銀狐倏忽躍入斬團，先斬來勢再封後招，以迅捷無倫的速度破解此招。俠刀立收，笑罷離去，爾後再無使用影迴旋。 瞬刀留影 俠刀蜀道行自創之刀招，曾於九座40集被困燕子磯時使用。根據深諳俠義刀理的劍蒼意的介紹，此招融入高深內功，傷人取命不留創口，正是「不見血昇華」的俠之刀。實可得知此番精義已為俠刀哲學的一部分，卻有掩耳盜鈴之嫌；身中燐菌並且率先失去理智的九皇座上客紛紛倒在此番不見血的義理下。 二刀流（龍卷雲·破雷風） 俠刀慣用絕學之一。初現於九皇座第40集，瘋狂之刀者觸動眾怒，受到道教雲笈觀、劍盟以及賞金殺手之圍殺；其中劍盟之主劍蒼意左手正劍，右劍反握，游身舞動，雙劍若龍行、若雨飄，緩發驟至，逆正沖盈，金氣暴盛之下，蜀道行勉力而支；陣痛之中，俠刀意識忽然清醒，長刀一錯，藍芒劃地而來。賞金殺手忽下殺手，俠刀懸空而豎，刀身刀氣一刀雙分，旋雷破刃，亦是「二刀流」之變招。數集之後，恢復人智的俠刀再戰劍蒼意，「雙劍蒼天」出縱橫塵煙，雙劍定一，而俠刀佇立當場，長刀現武，一而化雙，海闊天空，氣象萬千。最終擊敗劍蒼意。而後，蒙面匪徒（疏 樓龍宿派？）則以同樣之刀法擊殺劍蒼意，嫁禍他人。 此招亦在血印第7集敵對嗜血者、第25集破鎏法天宮棍陣時使用。 虛字訣·虛無（渡）九空 闍城第23集，獨臂刀者闖入闍城血堡營救女兒，對上忠心不二的嗜血者維特。維特功夫陰毒，卻無法傷及對手，反而倒退連連；無奈其不死之身，任俠刀穿透之傷口轉瞬復合，鮮血只是狂暴的加速劑。蜀道行御虛臨空，指拈虛訣，刀行週身，綿柔之力模擬掌法，在有間中劃開無間虛無。維特揉抓上陣，剛剛踏入虛無之中，就被貫穿其中的致命刀氣震碎軀體。得此良機，蜀道行棄碎體之異端，疾奔而去。 此招在沐流塵對妖刀界之人使用時則名「虛渡九空」。 天字訣·天外有天 虛字訣·虛藏萬象 武癡之天字刀訣絕頂之招，武癡本人、天字訣傳人裴千己以及蜀道行都能將此招運化於掌招之中，忽發掌勁留痕刀鋒。柳無色據武癡傳人之名，正是得傳父親此招。 殞命之血印25集，為了保存身懷鬼胎的女兒性命，俠刀於鎏法天宮獨臂對四拳，昔日問俠道友七相、八識聯手；黑髯動拳影，皓首現佛功，蜀道行頓時被兩人之「法相無識」打傷，隨即武癡絕招再現：單掌獨橫，虛字訣奇功，含森儸萬象之氣，聚莫名虛空之儀，然後一招化轉，竟變作金光熾盛的天訣刀功；所發之力震飛對手。 天字訣·天絕俱滅 虛字訣·虛返其實 俠刀曾融天絕俱滅驚世駭俗之力於二刀流路數之中；殞命之前，七相八識以及僧眾的金剛伏魔法陣圍困蜀道行，揉身縱躍，取得兵刃之後。俠刀定立，單掌旋飛繞化陰柔之煞勁，銷金毀骨；只見長刀通體藍芒，疾轉吸納掌功，陰陽逆轉，激盪澎湃，引動五雷絕轟。雙煞合流，裂地而至。 俠刀·一式萬千 中原覆滅之威，五五之數，業口月人與群俠至關重要的一戰，九幽皇囂狂當道，抵擋第三戰的竟然是獨臂俠刀！中原保衛戰旋即成為武癡邪帝千古爭端的延續。九幽狂怒之下連招猛發，而獨臂者神態傲睨，單章翻飛，儘是虛無縹緲之力；不刻兩人纏鬥飛升裏地，邪狂之心引動邪狂之招，俠義之風吹拂俠義之刀，恍惚中絕招往來，宛如當年的武癡邪帝。一陣極端衝擊之後，傳人復回本身，九幽雙掌措動，勁發圓弧，陡然影轉身化，玄聚八方邪能，正是「九陰匯邪·嘯天弒」。與此同時，獨臂者俠刀拋空，起落之見，抽刀起手，迅雷不及掩耳；冷刀半弧淵停嶽峙，樸實無華隱含 無窮威力卻蓄而不發，正所謂「一式萬千」。九幽聚九陰，一刀顯萬芒，由武癡邪帝的絕招蛻變為絕招之創新的決鬥，氣功爆破波及方圓無數，獨臂者與偽女皇，抑或武癡與邪帝盡於平手中收場。 人物評析：一論俠刀蜀道行：偶像的黃昏 神話 「俠刀」橫空出世以前，一切都是神話。這個藍色神話的締造者包括了他的妻兒、摯友、仇敵以及其他神話的言說者。 征途24集，柳無色登場；在裴千己驚天動地的「天訣」謝幕之後，一柄圓刃給觀眾又帶來了武癡遐想。一個口銜柳枝的黃毛小子，會對「武」與「俠」這兩個主題有多少深刻的理解？因此，與其說是追隨武癡精神，還不若說，即義助亂世狂刀開始，他要在礪煉中追尋父親的影子－－他每一次的成功、勇氣與關懷的展示，都化作俠刀形象的一部分。 與末老口中，我們得知問俠峰上的盛況與「三刀會」的一鱗半爪，恰逢王隱的逝世－其死前緊握著著作《俠之道》－印證了末老的話。俠刀蜀道行，一個為了追求俠道至理的男子，忍受妻子西西弗斯式的苦刑、骨肉分離。這種追求是什麼樣的追求？我們不得而知，但顯然，愛護者和敬畏者（譬如夜明峰下的沐流塵）絲毫不敢懷疑俠刀追求之終極性。 只要「俠」的問題解決了，「殺」便不只有消極了結人類意志的意義。（後來據說，蜀道行「殺」的新義便是「救」。） 九皇座楔子中，靛藍的天幕下，藍斗篷中人對小無色講述著武癡的故事、俠的義理。他堅定地相信，「武癡之道，俠義之途；俠道者，俠刀也。」 之後便餘下小無色眼波閃動的敬慕，以及海天深處無限之遐想。 不得不承認，無論俠刀的信仰，這個片頭是霹靂系列中我看到最好的一個： 嘯引九霄伏龍起，一論俠刀蜀道行。 俠道 夜明峰上，一道掌氣從遙遠的神話馳來，擊沉偌大之山崖。而九淵之巔上，孽源受到兩股掌勁的摧壓，一者來自梵天一頁書，另外的無人知曉。神話中的人物，龍形隱現，先後又救起被迫害的吳了然（秦假仙）以及怪客人形師手下的亂世狂刀。 英雄人物的悲哀是：他思考著世界，擔憂著人類終極命題，然而卻救不了至親之人。終於，在九皇座21集，藍色打歌男出現在瑯琊別苑，負手面對三座空墳（註：湘音被誤為死亡）。從神話走下，進入傳說的時代。傳說中的悲哀場面，勢必下著傾盆大雨，勢必有一隻不動感情的銀色狐貍在雨中觀看。 世界上的人有兩種，在藝術中，有「為人生的藝術」和「為藝術的藝術」的區分；在武癡的遺願中，則是「武」「俠」之分。前者有例證為劍君十二恨：他追求的是劍法的突破、武術的奧妙，行俠仗義只在他覺得忍無可忍時；所以，無論手法是否符合中原劍客、儒教傳人的身份，劍君會與策衍「三劍三約」。只要知道他的追求，也沒什麼可指責。而蜀道行屬於後者，武術固然重要，但更重要的是使用武術的原因：「殺」的理由、「殺」之正義。 十分微妙的是，這兩類人看似分歧的路卻處處重合。「武」與「俠」的爭論也許是一枚硬幣的兩面。劍君十二恨在劍招不斷突破的同時，更實現了人格境界之昇華；俠刀蜀道行思索俠義之中，創新了「不見血昇華」的刀招。 俠刀自我犧牲的同時，又以他獨創的「一刀之殺」融合「瞬刀留影」的內功，斬殺了末老、儒道兩支高層以及師兄雲濤夢筆。他的解釋是：在人面前行使仁義，俠道也。殺人是為了結束朽壞的軀殼，使得真實的人性保持它的純凈（這倒有點像佛劍說的？） 不過迄今為止，俠刀還沒有遇上他殺人哲學的邏輯上最大的挑戰－－這也是他和佛劍關於「殺人道理」上最大的區別。 殺狂 九皇座第29集，經權威專家會診，一代俠刀中了無藥可救的覆天殤氏磷菌。紅色花朵爬上面頰，在制裁了三位九龍座上客後，藍衣刀者非但功力大損，更心防崩潰。沒有瀑布蕩滌殺念，山洞中的蜀道行暴力掙脫骨扣，殺上天章古聖閣，積銷毀骨的掌力把眾儒生打成一堆白骨。 眾所周知，殺人不僅僅是摧毀別的生命個體，更是在心中積累下一份血的回憶。殺人多者如果不凈化心靈，便有朝一日成為血手魔魁。（百世經綸不就是有「邪心魔佛」的雅號麼？）即便蜀道行，以殺代救的道理可以成立，但是「殺別人」的那種惡的累積會如何影響到自己－－要鳴謝磷菌毒性的同時，也不能不驚嘆：俠刀好恐怖的「第二自我」。狡詐的覆天殤要感謝易伯書的小人計量，更要感謝隱伏在蜀道行心念中那股無與倫比的暴戾。 按照俠刀的理由，天章聖儒、玄武真主等該殺是因為他們中了至毒，失去人性，並不是因為他們中毒之前的作為（沐流塵除外。當然，殺沐流塵也主要是因為他中了磷菌。否則的話，對裴青衣之死不理、殺金犀罪狀成立的話，為何不早先制裁？）。以此邏輯推理，蜀道行開殺，雖然是因為小人煽動，但惡業已經造下，人性已然消靡。 接下來的問題是，俠刀有日變成殺人魔王，是否也該接受抱有同樣「以殺止殺」信念的俠士的制裁？的確有這樣的俠士，譬如桐文劍儒；以劍洗心，無奈技不如人。 幸好，天下沒有第二把俠刀。藍衣瘋客遇到的是那個白色頭髮的素半仙。和藹的白蓮在對方人性掙扎的一刻，遞上了一顆神淵佛者以性命換來的解藥，在沐流塵死去4集之後培育成功。 悲劇 據說病癒之後的父親沒有任何悔意，反轉走上了一條偏激之路。很多觀眾讚賞得正是這種不問是非、只講血性的特立獨行。的確，在江湖中，這樣的想法也絲毫沒錯。而悲劇正在於：蜀道行犧牲了家庭、朋友而求索的正是一條「捨去小己、救贖眾生」的俠之大道，而不是早已成為武林濫觴的「走自己的路，任別人評論」。 反照王隱，我們能窺測到俠道的脈絡。在和四無君等人交遊的少年王隱時代，他的道路可謂是「瀟灑隨性」；而在問俠峰上，在末老和年輕刀者的啟迪下，王隱才走上悲天憫人的沉重之途（當然和他尋到邪帝日記也有關係）。而相比蜀道行，他的路線迄今完全和王隱相反： 終極關懷－>個人性好 （以此也能看到，全盛時期的問俠峰，並不是由俠刀灌輸式的講演，而是聽眾平等；最起碼，佛劍劍子二人會保留自己的看法。） 畢竟是武癡精神的傳人。 俠道之路已然堵死或者廢止，相反，挽救殘破的家庭是刀者活下去的動力。具體說來，作為父親，必須把自己的女兒從嗜血者獠牙之下救出。「執著是苦，走火入魔」，片頭歌無奈地唱道，而在生涅磐旁的劍子仙跡，也許這樣無奈地想道。 不知道在豁然之境的獨臂刀者想些什麼。總之，單刀會九幽，武癡傳人的使命終於也有了了斷。接下來就是追尋與挽救。直到有一天，柳湘音嗜血者異化的心靈，露出獠牙，刺向父親，隨即死在父親的懷裡。嗜血化，有如第二次得上磷菌，甚至更嚴重。 俠刀對女兒的刀沒有劈下，而在死前，他才重新回到問俠峰時的俠之道上：這個世界沒有第二個蜀道行，那麼，只有以理智的俠刀終結流淌在自己身上那個瘋狂血液的蜀道行。 一掌擊碎天靈， 俠刀命隕， 霹靂劫之闍城血印告一段落； 問俠峰成為回憶，神話與傳說落幕 沐流塵、裴千己、王隱、柳無色、冷非顏、航谷風、絹刀、劍君十二恨…… 「武承一脈，萬武歸宗」 終將成為遙遠的絕響 --

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