作者yashingno ()
看板Palmar_Drama
标题[讨论] 武痴传人研究之九:侠刀蜀道行(转贴自某论坛)
时间Fri May 26 19:07:34 2006
姓 名:蜀道行
别 号:侠刀
性 别:男
身 份:武痴武学传人,「武流座」人选
出 场:霹雳九皇座21集
死 亡:霹雳劫之闍城血印26集
根据地:琅琊别苑,烟云山·问侠峰,沉渊谷,冲天缀谷
亲 属:柳千韵(妻),柳湘音(女),游侠柳无色(子),聂求刑(婿)
师 傅:莫长铗
同 门:云涛梦笔沐流尘
好 友:银狐
(以下为问侠峰众人)剑子仙迹,孤伶刀八荒尽无(王隐),墨刀末苍云,夜凌,桐文剑儒,布衣生杜一苇,独夜人,流川飘渺,彩剑竹水琉,金陵逍玉界尺,半分之间,佛剑分说,绢刀北川烈,白衣剑少,剑子骞,沙诃七相,耶赖八识,金妍华妃
结 义:一箪先生醉不醒
仇 敌:孟德文,墨刀末苍云,凶流道,毁灭之源覆天殇,九幽,闍皇西蒙,冰爵禔摩
刀 下 鬼:墨刀末苍云,血首藏刃造邪锋,玄武真主,天章圣儒,云涛梦笔沐流尘,极玄子,虚静生,礼道生,尊维生,颜贯丘,夏平阳,桐文剑儒,灵轲,灵轩,灵辙
特 长:杀而论道,面不改色;以刀止杀,一而万千。妻死子亡,挚友非命,痛则大苦,端坐瀑布
造 型:武痴蓝装,侠刀弧长,血疤贯面,尔後臂殇
所有物:侠之道(着作),侠刀,骨扣
诗 号:
啸引九霄伏龙起,愁披天地剑霜吟;今朝鹏翼盖古今,一论侠刀蜀道行
(版本二:啸吟九霄伏龙起,仇披天地剑霜吟;今朝鹏翼介古今,一论侠刀蜀道行)
配 诗:
干戈止,秋水清泓苍龙隐;武者风,天地一睨任吾行
(霹雳九皇座13集,九皇座武流座现诗)
逍遥人,行义字,半生豪气半生情;步风云,饮九霄,一任轻狂一任心
(霹雳九皇座27集,侠刀於冲天缀谷瀑布吟)
昔承膝下子,长待娱亲师。阴雨没黄昏,欲养已亡辞
(霹雳九皇座27集,侠刀墓前悼先师)
剑上干戈止,凌步虚静生。仙道为一抛,世风蜀道行
(霹雳劫之闍城血印第3集,侠刀与剑子合吟)
武 学:侠刀·一式万千 侠影千锋 武字诀·人侠步武 瞬刀留影
一刀之杀 影回旋 二刀流·龙卷云 破雷风
天字诀·天外有天 天字诀·天意难为 天字诀·天绝俱灭 天外回天
虚字诀·虚无缥缈 虚字诀·虚无(渡)九空 虚字诀·虚返其实 虚字诀·虚藏万象
武字诀·人侠步武
传说中武痴未尽之武诀,由蜀道行创新,铸为刀招。霹雳九皇座24集,为报子柳无色之仇,侠刀会战末苍云於烟云山。末老如暗夜飞梭,墨刀残影,宛若双边夹击;迅捷无伦的三招一过,恩断义绝。屏息之际,末老薄刃绵转飞旋,一挥轻虹,刀气如满天星雨逼去,正是「霞苍式」之「霞苍拨浪」。蜀道行执刀於背,神色冷然,抛刀横空,气流鼓荡周遭,忽然驻其地上,纵身跃上刀柄,所谓「步武」;激越之力凝射而出,直穿星雨破中坎,震伤对手。
天外回天
末苍云含有隐衷,见故友刀招精湛如斯,竟称「放心」;双臂发劲,终结无色之「苍海拨云踪」再现,精锐的刀光风涌而至,豁尽毕生之力!反观蜀道行神态傲然,长刀轻翻掌间,隐华蓝光荡气天阔;掌抱浑元,足踏陡步,瞬间侠刀出鞘,千芒吐虹,又凝物於一,正是「天外有天」衍生之招。蜀道行掌抚刀脊,悬刃胸前,於疾驰而来的墨刀交错,激起伏冉的气流,贯透末老周身,实现其不流血的杀戮。
血印第7集,蜀道行霸王回马,一面追逐劫持女儿的嗜血马车,一面顾及血琴极招下重伤之聂求刑;四个嗜血者,各个不死之身,侠刀甚怒之下擎刀向天,足踏纲法,身影旋动伴随风刀闪浪,蓝芒暴射,虚悬当空;绝招「天外回天·人侠步武」交融合式,顿时天现雷屏,化作巨刀伟力插入大地。待希恩四人反应之刻,刀锋已自地面拔射而出,摧毁众鬼之躯;侠刀才得喘息。
一刀之杀
侠刀蜀道行必杀之招,一击之後便不再攻,亦无可攻也。九皇第31集,面对狂毒发作的道门观主,侠刀决定以杀治杀、以暴易暴。旷野之上,玄武真主「真武北风」挟带玄功冰华,盖地而来。侠刀半角拄地,闭目凝神,正是「一刀之杀」起手式;刀鞘轻扫便消解对方极招,蜀道行默然睁眼,双手擎刀,一挥而下,凝滞的氛围顿时化作四面八方而来的汹涌刀气,穿透对手。玄武真主双膝松解,跪地而亡。
一集之後,天章圣儒病发,沙场之上竟发难众儒生,天卷离手,掌旋野风。侠刀遂以木桩扫开众人,双眼微闭之际,一鼓寂静之气笼罩当下,随即抽刀而出,如弦发离箭。後发先至;转瞬蓝衣已在儒者身前,却见长刀含冷,快逾闪电,终结对手。
闍城血印第八集,为救爱女的父亲中嗜血者之獠牙,体力透支的同时,人类的意志也渐怠消无。心知胜负尽在半刻之间,武痴传人刀射青光,绕弹於密林之中,一发千钧;反观剑子仙迹巍然不动,挥洒自如;顷刻气氛凝滞,剑子拂尘脱手,散绕空中,古尘出鞘·斩无私!古尘剑气动,飘然如梦,剑子气凝锋,仙影似幻。若见此景,侠刀沉身扎根,双手握刀,刀挥武意,澎湃无端,非是「二刀流」,而是毫无破绽的「一刀之杀」。待见仙剑挡下极招之後,瞬间幻影无端,眼见者虚,後来者不辨虚实;乎於身侧,或翱翔天际。回身接招的顷刻,侠者左肩承弱势,而此古尘快逾闪
电,乃分毫之间划出无限,切下负伤刀者的左手。蜀道行慑眼迷蒙,不支倒下,被道教先天带走。
虚字诀·虚无缥缈
武痴五诀之掌法绝学。蜀某除刀法以外,掌功亦有极高造诣,与好友夜凌「杀拳」激斗难分胜负,更曾以威猛无铸的劲力推翻整座夜明峰。
云涛绝命之九座三三局,一招地一归元剑法被轻巧破解,沐流尘四无君佩剑回鞘,双掌翻飞,吸纳天地虚无。而侠刀单掌横力,纵横开阖,无中生有。同中剧毒的师兄弟二人如出一辙,「虚无缥缈」意境略同,五五之数,尘埃嚣长。沐流尘大惊失色,极力抑制的狂毒又征躁动之象。
天字诀·天意难违
三三之局,云涛梦笔磷菌发作,狂言武痴传人只有一人,而侠刀则规劝其放下屠刀,实际却激怒对方。云涛倒玄宝剑,指拈尖锋,夜空中疾转如荧。蜀道行一番感慨之後,胫划半球,长刀半出,飞纵一道蓝芒。天外有天,天意难违,昔日裴千己玉石俱焚的救世绝招,今日同门相残,倾刀倒剑。一阵剑气被靛雷般的刀功消解,沐流尘避之不及,脚踝受创。
侠影千锋
久战不下,沐流尘妒火与狂毒同时点燃,心生幻境,眼前师尊、四无君、王隐栩栩如生;想到功名成空,百感交集,云涛怒涌。陡见玄咒引幽颅,蓝剑旋夜光,右悬利刃,左掌玄元,神意两合,天地玄虚人五流集成,映射巨型「武」字苍白如骨。面对此情此景,蜀道行微言大义,人前之仁,侠之道也;临危不惧,双目闭拢,脑海千形叠影,掌拟浑成。正当对手一剑化四,夹灭世之威,侠刀默然出手,顺漫溢气流之缝隙穿行,划裂无间之有间,正是「侠影千锋」也。此招乃武痴未防有心人合流五诀而创,以毫发之破绽中寻得一线生机,进而瓦解全局。剑断,人亡,风停,雨起
,尘埃落定。
影回旋
九皇座第37集,在身中磷菌剧毒之後,侠刀难遏体内乖戾之气,需以桐文剑儒之「骨扣」锁功压制。正当银狐慾施以「骨扣」,突然一生不曾诉说的苦难激燃狂躁之火,侠刀上手,挥招怒斩。几缕银丝飘落,乱中有序令南海狐狸一退十步;愈见狂暴,侠刀却行云流水,锁住对方喘息空间;黑与白的世界里,刀锋交错、目光交汇的须臾,侠刀转身逆劈,刀气借大地浑然而反射疾旋,狐刀锋劲,「零」式出手,仍抵挡不了狂风暴雨般的攻势。千钧一发之际,银狐停招冷对,初生的默契在霎那闲唤醒了身心俱创的刀者。
而在5集之後,泰山怒劈小婿;以一刀之杀震慑对手之後,蓝芒出鞘并不直扑而来,一分为二,却刀影连绵,二刀流化为影回旋;聂求刑左支右绌,而旁观的银狐倏忽跃入斩团,先斩来势再封後招,以迅捷无伦的速度破解此招。侠刀立收,笑罢离去,尔後再无使用影回旋。
瞬刀留影
侠刀蜀道行自创之刀招,曾於九座40集被困燕子矶时使用。根据深谙侠义刀理的剑苍意的介绍,此招融入高深内功,伤人取命不留创口,正是「不见血昇华」的侠之刀。实可得知此番精义已为侠刀哲学的一部分,却有掩耳盗铃之嫌;身中磷菌并且率先失去理智的九皇座上客纷纷倒在此番不见血的义理下。
二刀流(龙卷云·破雷风)
侠刀惯用绝学之一。初现於九皇座第40集,疯狂之刀者触动众怒,受到道教云笈观、剑盟以及赏金杀手之围杀;其中剑盟之主剑苍意左手正剑,右剑反握,游身舞动,双剑若龙行、若雨飘,缓发骤至,逆正冲盈,金气暴盛之下,蜀道行勉力而支;阵痛之中,侠刀意识忽然清醒,长刀一错,蓝芒划地而来。赏金杀手忽下杀手,侠刀悬空而竖,刀身刀气一刀双分,旋雷破刃,亦是「二刀流」之变招。数集之後,恢复人智的侠刀再战剑苍意,「双剑苍天」出纵横尘烟,双剑定一,而侠刀伫立当场,长刀现武,一而化双,海阔天空,气象万千。最终击败剑苍意。而後,蒙面匪徒(疏
楼龙宿派?)则以同样之刀法击杀剑苍意,嫁祸他人。
此招亦在血印第7集敌对嗜血者、第25集破鎏法天宫棍阵时使用。
虚字诀·虚无(渡)九空
闍城第23集,独臂刀者闯入闍城血堡营救女儿,对上忠心不二的嗜血者维特。维特功夫阴毒,却无法伤及对手,反而倒退连连;无奈其不死之身,任侠刀穿透之伤口转瞬复合,鲜血只是狂暴的加速剂。蜀道行御虚临空,指拈虚诀,刀行周身,绵柔之力模拟掌法,在有间中划开无间虚无。维特揉抓上阵,刚刚踏入虚无之中,就被贯穿其中的致命刀气震碎躯体。得此良机,蜀道行弃碎体之异端,疾奔而去。
此招在沐流尘对妖刀界之人使用时则名「虚渡九空」。
天字诀·天外有天
虚字诀·虚藏万象
武痴之天字刀诀绝顶之招,武痴本人、天字诀传人裴千己以及蜀道行都能将此招运化於掌招之中,忽发掌劲留痕刀锋。柳无色据武痴传人之名,正是得传父亲此招。
殒命之血印25集,为了保存身怀鬼胎的女儿性命,侠刀於鎏法天宫独臂对四拳,昔日问侠道友七相、八识联手;黑髯动拳影,皓首现佛功,蜀道行顿时被两人之「法相无识」打伤,随即武痴绝招再现:单掌独横,虚字诀奇功,含森罗万象之气,聚莫名虚空之仪,然後一招化转,竟变作金光炽盛的天诀刀功;所发之力震飞对手。
天字诀·天绝俱灭
虚字诀·虚返其实
侠刀曾融天绝俱灭惊世骇俗之力於二刀流路数之中;殒命之前,七相八识以及僧众的金刚伏魔法阵围困蜀道行,揉身纵跃,取得兵刃之後。侠刀定立,单掌旋飞绕化阴柔之煞劲,销金毁骨;只见长刀通体蓝芒,疾转吸纳掌功,阴阳逆转,激荡澎湃,引动五雷绝轰。双煞合流,裂地而至。
侠刀·一式万千
中原覆灭之威,五五之数,业口月人与群侠至关重要的一战,九幽皇嚣狂当道,抵挡第三战的竟然是独臂侠刀!中原保卫战旋即成为武痴邪帝千古争端的延续。九幽狂怒之下连招猛发,而独臂者神态傲睨,单章翻飞,尽是虚无缥缈之力;不刻两人缠斗飞升里地,邪狂之心引动邪狂之招,侠义之风吹拂侠义之刀,恍惚中绝招往来,宛如当年的武痴邪帝。一阵极端冲击之後,传人复回本身,九幽双掌措动,劲发圆弧,陡然影转身化,玄聚八方邪能,正是「九阴汇邪·啸天弑」。与此同时,独臂者侠刀抛空,起落之见,抽刀起手,迅雷不及掩耳;冷刀半弧渊停岳峙,朴实无华隐含
无穷威力却蓄而不发,正所谓「一式万千」。九幽聚九阴,一刀显万芒,由武痴邪帝的绝招蜕变为绝招之创新的决斗,气功爆破波及方圆无数,独臂者与伪女皇,抑或武痴与邪帝尽於平手中收场。
人物评析:一论侠刀蜀道行:偶像的黄昏
神话
「侠刀」横空出世以前,一切都是神话。这个蓝色神话的缔造者包括了他的妻儿、挚友、仇敌以及其他神话的言说者。
征途24集,柳无色登场;在裴千己惊天动地的「天诀」谢幕之後,一柄圆刃给观众又带来了武痴遐想。一个口衔柳枝的黄毛小子,会对「武」与「侠」这两个主题有多少深刻的理解?因此,与其说是追随武痴精神,还不若说,即义助乱世狂刀开始,他要在砺炼中追寻父亲的影子--他每一次的成功、勇气与关怀的展示,都化作侠刀形象的一部分。
与末老口中,我们得知问侠峰上的盛况与「三刀会」的一鳞半爪,恰逢王隐的逝世-其死前紧握着着作《侠之道》-印证了末老的话。侠刀蜀道行,一个为了追求侠道至理的男子,忍受妻子西西弗斯式的苦刑、骨肉分离。这种追求是什麽样的追求?我们不得而知,但显然,爱护者和敬畏者(譬如夜明峰下的沐流尘)丝毫不敢怀疑侠刀追求之终极性。
只要「侠」的问题解决了,「杀」便不只有消极了结人类意志的意义。(後来据说,蜀道行「杀」的新义便是「救」。)
九皇座楔子中,靛蓝的天幕下,蓝斗篷中人对小无色讲述着武痴的故事、侠的义理。他坚定地相信,「武痴之道,侠义之途;侠道者,侠刀也。」
之後便余下小无色眼波闪动的敬慕,以及海天深处无限之遐想。
不得不承认,无论侠刀的信仰,这个片头是霹雳系列中我看到最好的一个:
啸引九霄伏龙起,一论侠刀蜀道行。
侠道
夜明峰上,一道掌气从遥远的神话驰来,击沉偌大之山崖。而九渊之巅上,孽源受到两股掌劲的摧压,一者来自梵天一页书,另外的无人知晓。神话中的人物,龙形隐现,先後又救起被迫害的吴了然(秦假仙)以及怪客人形师手下的乱世狂刀。
英雄人物的悲哀是:他思考着世界,担忧着人类终极命题,然而却救不了至亲之人。终於,在九皇座21集,蓝色打歌男出现在琅琊别苑,负手面对三座空坟(注:湘音被误为死亡)。从神话走下,进入传说的时代。传说中的悲哀场面,势必下着倾盆大雨,势必有一只不动感情的银色狐狸在雨中观看。
世界上的人有两种,在艺术中,有「为人生的艺术」和「为艺术的艺术」的区分;在武痴的遗愿中,则是「武」「侠」之分。前者有例证为剑君十二恨:他追求的是剑法的突破、武术的奥妙,行侠仗义只在他觉得忍无可忍时;所以,无论手法是否符合中原剑客、儒教传人的身份,剑君会与策衍「三剑三约」。只要知道他的追求,也没什麽可指责。而蜀道行属於後者,武术固然重要,但更重要的是使用武术的原因:「杀」的理由、「杀」之正义。
十分微妙的是,这两类人看似分歧的路却处处重合。「武」与「侠」的争论也许是一枚硬币的两面。剑君十二恨在剑招不断突破的同时,更实现了人格境界之昇华;侠刀蜀道行思索侠义之中,创新了「不见血昇华」的刀招。
侠刀自我牺牲的同时,又以他独创的「一刀之杀」融合「瞬刀留影」的内功,斩杀了末老、儒道两支高层以及师兄云涛梦笔。他的解释是:在人面前行使仁义,侠道也。杀人是为了结束朽坏的躯壳,使得真实的人性保持它的纯净(这倒有点像佛剑说的?)
不过迄今为止,侠刀还没有遇上他杀人哲学的逻辑上最大的挑战--这也是他和佛剑关於「杀人道理」上最大的区别。
杀狂
九皇座第29集,经权威专家会诊,一代侠刀中了无药可救的覆天殇氏磷菌。红色花朵爬上面颊,在制裁了三位九龙座上客後,蓝衣刀者非但功力大损,更心防崩溃。没有瀑布荡涤杀念,山洞中的蜀道行暴力挣脱骨扣,杀上天章古圣阁,积销毁骨的掌力把众儒生打成一堆白骨。
众所周知,杀人不仅仅是摧毁别的生命个体,更是在心中积累下一份血的回忆。杀人多者如果不净化心灵,便有朝一日成为血手魔魁。(百世经纶不就是有「邪心魔佛」的雅号麽?)即便蜀道行,以杀代救的道理可以成立,但是「杀别人」的那种恶的累积会如何影响到自己--要鸣谢磷菌毒性的同时,也不能不惊叹:侠刀好恐怖的「第二自我」。狡诈的覆天殇要感谢易伯书的小人计量,更要感谢隐伏在蜀道行心念中那股无与伦比的暴戾。
按照侠刀的理由,天章圣儒、玄武真主等该杀是因为他们中了至毒,失去人性,并不是因为他们中毒之前的作为(沐流尘除外。当然,杀沐流尘也主要是因为他中了磷菌。否则的话,对裴青衣之死不理、杀金犀罪状成立的话,为何不早先制裁?)。以此逻辑推理,蜀道行开杀,虽然是因为小人煽动,但恶业已经造下,人性已然消靡。
接下来的问题是,侠刀有日变成杀人魔王,是否也该接受抱有同样「以杀止杀」信念的侠士的制裁?的确有这样的侠士,譬如桐文剑儒;以剑洗心,无奈技不如人。
幸好,天下没有第二把侠刀。蓝衣疯客遇到的是那个白色头发的素半仙。和蔼的白莲在对方人性挣扎的一刻,递上了一颗神渊佛者以性命换来的解药,在沐流尘死去4集之後培育成功。
悲剧
据说病癒之後的父亲没有任何悔意,反转走上了一条偏激之路。很多观众赞赏得正是这种不问是非、只讲血性的特立独行。的确,在江湖中,这样的想法也丝毫没错。而悲剧正在於:蜀道行牺牲了家庭、朋友而求索的正是一条「舍去小己、救赎众生」的侠之大道,而不是早已成为武林滥觞的「走自己的路,任别人评论」。
反照王隐,我们能窥测到侠道的脉络。在和四无君等人交游的少年王隐时代,他的道路可谓是「潇洒随性」;而在问侠峰上,在末老和年轻刀者的启迪下,王隐才走上悲天悯人的沉重之途(当然和他寻到邪帝日记也有关系)。而相比蜀道行,他的路线迄今完全和王隐相反:
终极关怀->个人性好
(以此也能看到,全盛时期的问侠峰,并不是由侠刀灌输式的讲演,而是听众平等;最起码,佛剑剑子二人会保留自己的看法。)
毕竟是武痴精神的传人。
侠道之路已然堵死或者废止,相反,挽救残破的家庭是刀者活下去的动力。具体说来,作为父亲,必须把自己的女儿从嗜血者獠牙之下救出。「执着是苦,走火入魔」,片头歌无奈地唱道,而在生涅磐旁的剑子仙迹,也许这样无奈地想道。
不知道在豁然之境的独臂刀者想些什麽。总之,单刀会九幽,武痴传人的使命终於也有了了断。接下来就是追寻与挽救。直到有一天,柳湘音嗜血者异化的心灵,露出獠牙,刺向父亲,随即死在父亲的怀里。嗜血化,有如第二次得上磷菌,甚至更严重。
侠刀对女儿的刀没有劈下,而在死前,他才重新回到问侠峰时的侠之道上:这个世界没有第二个蜀道行,那麽,只有以理智的侠刀终结流淌在自己身上那个疯狂血液的蜀道行。
一掌击碎天灵,
侠刀命陨,
霹雳劫之闍城血印告一段落;
问侠峰成为回忆,神话与传说落幕
沐流尘、裴千己、王隐、柳无色、冷非颜、航谷风、绢刀、剑君十二恨……
「武承一脉,万武归宗」 终将成为遥远的绝响
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◆ From: 59.112.0.189
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