※ 引述《[email protected] (anney)》之銘言： : 法家:人性本惡 重法治 輕人命 ^^^^^^法家不是這種主張 : 簡單說 天下皆罪惡之人 : 所以 剎的都是壞人 : 只是於法治上 : 有情節重大 與 無需在意 : 只要與 治理天下無關 : 惡人也可放過 ^^^^^^^^^^^^^^ 法家也不是這種主張，在法家眼裡，法是臣民的表率，本身就是治國之事 放過惡人、民心不服、民力難用，如何治國？ : 與治理天下有關 : 剎多少人 不是重點 : ------------------------------- : 用正確法家觀念 : 才能對 衛無私 有正確觀點 法家認為人性本惡，主要來自韓非，因為韓非之師荀子主張人性本惡 荀子主張以教化易善為惡，韓非以為國軍治國，不能只有教化 韓非認為要透過賞罰分明的法，並將原本高高在上的貴族也拉下來成為用「刑」的標準 才能有效治理國家，同時配合「術」的循名而責實， 則國家才能有效的運轉 所以「賞罰分明」、符合「法」的方正 才能讓國家運轉正常，即使國主是傭才，國家也能好好的運作 而賞罰分明的關鍵責在於審判能否服人心 講法，看看法家重法派商鞅的作為，法是治國的根本 法不公正、則民無所適從 是以商鞅治國，太子貴族犯法，一樣有罪 你有看商鞅之流像衛無私這樣，未經求證即行審判、平一面之詞定罪嗎？ 請不要侮辱法家，衛無私差得遠了 編劇如果跟你一樣的想法，那就難怪會邊出這樣不恰當的戲碼 請多去看看書吧，看典故也好、看理論主張也好 請找出來告訴大家，法家哪裡寫著「輕人命」 相反的，對法家而言，民力是國家富強的根本，兵與農又是更重要的部分 法家認為國家要對兵農獎勵優待，要注重強國的民力 結論是，對法家而言，不但不輕人命、反而重人命，因為那是國本 審判要嚴謹公正，賞罰要分明，拿衛無私去比法家是羞辱法家的說法 --

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