※ 引述《[email protected] (anney)》之铭言： : 法家:人性本恶 重法治 轻人命 ^^^^^^法家不是这种主张 : 简单说 天下皆罪恶之人 : 所以 刹的都是坏人 : 只是於法治上 : 有情节重大 与 无需在意 : 只要与 治理天下无关 : 恶人也可放过 ^^^^^^^^^^^^^^ 法家也不是这种主张，在法家眼里，法是臣民的表率，本身就是治国之事 放过恶人、民心不服、民力难用，如何治国？ : 与治理天下有关 : 刹多少人 不是重点 : ------------------------------- : 用正确法家观念 : 才能对 卫无私 有正确观点 法家认为人性本恶，主要来自韩非，因为韩非之师荀子主张人性本恶 荀子主张以教化易善为恶，韩非以为国军治国，不能只有教化 韩非认为要透过赏罚分明的法，并将原本高高在上的贵族也拉下来成为用「刑」的标准 才能有效治理国家，同时配合「术」的循名而责实， 则国家才能有效的运转 所以「赏罚分明」、符合「法」的方正 才能让国家运转正常，即使国主是佣才，国家也能好好的运作 而赏罚分明的关键责在於审判能否服人心 讲法，看看法家重法派商鞅的作为，法是治国的根本 法不公正、则民无所适从 是以商鞅治国，太子贵族犯法，一样有罪 你有看商鞅之流像卫无私这样，未经求证即行审判、平一面之词定罪吗？ 请不要侮辱法家，卫无私差得远了 编剧如果跟你一样的想法，那就难怪会边出这样不恰当的戏码 请多去看看书吧，看典故也好、看理论主张也好 请找出来告诉大家，法家哪里写着「轻人命」 相反的，对法家而言，民力是国家富强的根本，兵与农又是更重要的部分 法家认为国家要对兵农奖励优待，要注重强国的民力 结论是，对法家而言，不但不轻人命、反而重人命，因为那是国本 审判要严谨公正，赏罚要分明，拿卫无私去比法家是羞辱法家的说法 --

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