※ 引述《bokwolf (抹書狼)》之銘言： : 這句話翻成白話是...要怎麼翻的?? : 不知道有哪位強者鄉民可以解答~謝謝 按照國語辭典的解釋是這樣的： 所謂「分說」，解釋為：辯白、細說。 西遊記‧第二十回：那妖精那容分說，急近步，丟一個架子，望八戒劈臉來抓。 老殘遊記‧第十七回：不由分說，拉老殘往椅子上去坐。 而「不由分說」，則是解釋為：不容許分辯解釋。 初刻拍案驚奇‧卷十五：眾人不由分說，夾嘴夾面，只是打罵。 儒林外史‧第四十三回：那些人駕了小船，跳在鹽船上，不由分說，把他艙裡的 　　　　　　　　　　　子兒鹽，一包一包的，儘興搬到小船上。 「不由分說」亦作不容分說。 所以「分說，不分說，不由分說」依上下文來看：天佛尊：「比丘殺人，如何解 釋？」佛劍分說：「分說，不分說，不由分說」天佛尊：「你既有此宏願，吾贈 你佛牒，赦你無殺生罪，吾賜你法號『佛劍分說』」 天佛尊既問「如何解釋」，所以這段話白話一點的翻譯就是：解釋，不解釋，不 去解釋。簡單來說，佛劍的想法是：殺生為護生，斬業非斬人。所以再怎麼解釋 ，都顯得多餘，畢竟聖行者所走之路，凡夫俗子是不能詳加體會的。因此，假如 人家問佛劍為何殺人，他只會想：解釋只是多餘。我只要身體力行我的佛法便可 。畢竟要行與世人理念相悖的理論，也只能「不由分說」了。 而天佛尊會說這是宏願，則是因為佛劍的聖行之路，與地藏頗為相似。地藏菩薩 的宏願是「地獄不空，誓不成佛」，佛劍則是為了阻殺而殺，為阻未來的滅絕希 望世界而落入無間也不悔。曾聞梵天之劫，起於殺戮太重，佛劍雖負佛牒，如何 承擔。答說：「地藏曰，地獄不空，誓不成佛。」佛劍卻云：「願無間之中，只 得吾一人。」可見此路之行難。 難怪淨琉璃菩薩曾對佛劍說：「啊，天下罪業之大，佛友你一人又如何擔的起呢 ？」佛劍分說：「捨心如來，無間輪迴，佛劍之路，不由分說」行，便罷了，何 必解釋呢？何況世人了解的少，與人相異必有責難，乾脆「不由分說」。 所以即使「分說，不分說，不由分說」白話翻譯很簡單，但是背後的意義，卻比 字面上來的大。因為聖行之路需要決心，當想為自己的行為做解釋時，其實已經 在找藉口了。所以不如不去解釋。而不去解釋，不是表示有答案，而是不能解釋 。因為殺生罪業，仍有因緣果報。七笑曾對佛劍說：「殺人和尚你是避不了的。 」佛劍分說：「避不了什麼？」七笑：「避不了因果、避不了輪迴、避不了罪業 。」佛劍分說：「避不了就進入。」 畢竟天佛尊所賜的無殺生罪其實只是一種口號，佛劍也說無間是自己的歸宿，在 法藏論道中，證佛者權九江亦曾問起因果之事，佛劍回以「果報成熟，自然償還 」可見他知道自己所作所為仍是要付出代價，只是等待果報成熟的那一天來臨， 既知有罪，何以分說？因為此理念只是自己一人的苦行，非以言傳，所以不由分 說。 是以，不分說的背後，其實是大慈悲大宏願，眾生罪業止於一人，因此何以分說 ？分說，不分說，不由分說。 -- ╭╮ 家住蒼煙落照間， ╰● 　　 絲毫塵事不相關。 ꄠ 　 ╭╮ 　 斟殘玉瀣行穿竹， 　 　 　 ╰● 卷罷黃庭臥看山。 　　 　　　 ▁ ╭╮ ～蘭陵醉客‧酒心非心～▕酒▏ ╰● ▔ ◤ --

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