上次PO了兩篇乘客與車伕的爆笑對話，由於口味很重，深怕版上諸位以為我只愛這味的。 (謎之聲:不然吶!) 剛好我重看的部分演到了一頁書與半尺劍論道，當時這兩位超先天可是嗆得很，所以就分 享他們之前的對話，也希望能不吝賜教。 經綸:道友半尺劍，前次在雲渡山你我談論生死之輪迴，一談十年，結果不分上下。今日 在九層蓮峰，你我要談論什麼呢?? 武典:佛家中所謂的神通。 經綸:好，佛家中所謂的神通有六。第一便是天耳通，真正的天耳通是遠離一切煩惱雜念 和不清淨的言語，不但不聽是非，而且能將是非轉為佛法，當做教育;在生命中所聽的全 是清淨法音，這就是天耳通。 道友，換你了。 武典:神通之二就是天眼通。所謂的天眼通，就是能將世間事物樣樣看得開，不去計較爭 執。 經綸:神通之三為神足通。真正的神足通是，世間的路我來走，條條皆通。只要能秉持光 明正大的心理，抱著誠正的態度待人接物，則天下無難事，既然天下無難事，當然也就 道道皆行得通了。 武典:神通之四就是他心通。具有他心通的人可以了解別人在想什麼，因為只要抱著坦誠 的心意，體諒他人，事事為別人著想，那麼別人對我們就沒有任何的隱瞞，如此一來，便 可了解他人的心思。 經綸:神通之五便是宿命通。所謂宿命通，就是洞悉過去，了解現在，預知未來。我們想 了解過去未來，其實現在就能一清二楚了。有句話說:欲知前世因，今生受者是;欲知未來 果，今生作者是。 武典:神通之六是無漏通。學佛不可想求神，最重要的是要能把煩惱斷盡，在接受佛法之 後，能身體力行，能發揮菩薩的精神。這種無漏通才是真正我們所要求的，如果能修到無 漏通，自然也就能心通，能心通當然萬事皆通。 經綸:佛家六神通你我平分秋色，各說其三。現在我想討論如何穿越死亡的門限?? 武典:生死之際，出入自在，是大解脫的境界。每一位道行高深的修行者，都具有預知時 至的能力，你問我如何穿越死亡的門限，我的回答是夢幻、空花、八百有十(字幕打這樣 )、白鳥湮沒、秋水天連。 經綸:嗯，你能如同一隻白鳥翩然飛離紅塵逸入遼闊的虛空，優美的沒入雲天深處，極目 望去，了無蹤跡，又似乎無所不在的觀望大地。 這是智者的死亡，安靜優雅;而非一般 凡夫俗子面對死亡所產生的恐懼、驚駭、悲傷、逃避。 道友 ，你的回答令我滿意。 武典:看來九層蓮峰的談論，你我尚無法分出勝負。 經綸:你尚有一次機會，難道你要放棄嗎?? 武典:我當然不會放棄。不過，我認為任何問題都難不倒你一頁書。 經綸:哈哈哈，過獎了。請出題吧。 未完待續......... -------------------------------------- 以前的文戲真是雋永，佛家六神通並非以其「神通」處來解釋，而是用實踐的法門來內化 成人人能為的方式。再加上半尺劍那段生死論，其意境悠長，餘韻不絕。 古早的劇情中，我喜愛文戲偏於武戲。因為文戲部分常常是編戲的人對人生體悟下的一種 託言，相較於熱血的武戲，文戲更有種「淡極始知花更豔」的感覺。 --

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