上次PO了两篇乘客与车夫的爆笑对话，由於口味很重，深怕版上诸位以为我只爱这味的。 (谜之声:不然呐!) 刚好我重看的部分演到了一页书与半尺剑论道，当时这两位超先天可是呛得很，所以就分 享他们之前的对话，也希望能不吝赐教。 经纶:道友半尺剑，前次在云渡山你我谈论生死之轮回，一谈十年，结果不分上下。今日 在九层莲峰，你我要谈论什麽呢?? 武典:佛家中所谓的神通。 经纶:好，佛家中所谓的神通有六。第一便是天耳通，真正的天耳通是远离一切烦恼杂念 和不清净的言语，不但不听是非，而且能将是非转为佛法，当做教育;在生命中所听的全 是清净法音，这就是天耳通。 道友，换你了。 武典:神通之二就是天眼通。所谓的天眼通，就是能将世间事物样样看得开，不去计较争 执。 经纶:神通之三为神足通。真正的神足通是，世间的路我来走，条条皆通。只要能秉持光 明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事，既然天下无难事，当然也就 道道皆行得通了。 武典:神通之四就是他心通。具有他心通的人可以了解别人在想什麽，因为只要抱着坦诚 的心意，体谅他人，事事为别人着想，那麽别人对我们就没有任何的隐瞒，如此一来，便 可了解他人的心思。 经纶:神通之五便是宿命通。所谓宿命通，就是洞悉过去，了解现在，预知未来。我们想 了解过去未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说:欲知前世因，今生受者是;欲知未来 果，今生作者是。 武典:神通之六是无漏通。学佛不可想求神，最重要的是要能把烦恼断尽，在接受佛法之 後，能身体力行，能发挥菩萨的精神。这种无漏通才是真正我们所要求的，如果能修到无 漏通，自然也就能心通，能心通当然万事皆通。 经纶:佛家六神通你我平分秋色，各说其三。现在我想讨论如何穿越死亡的门限?? 武典:生死之际，出入自在，是大解脱的境界。每一位道行高深的修行者，都具有预知时 至的能力，你问我如何穿越死亡的门限，我的回答是梦幻、空花、八百有十(字幕打这样 )、白鸟湮没、秋水天连。 经纶:嗯，你能如同一只白鸟翩然飞离红尘逸入辽阔的虚空，优美的没入云天深处，极目 望去，了无踪迹，又似乎无所不在的观望大地。 这是智者的死亡，安静优雅;而非一般 凡夫俗子面对死亡所产生的恐惧、惊骇、悲伤、逃避。 道友 ，你的回答令我满意。 武典:看来九层莲峰的谈论，你我尚无法分出胜负。 经纶:你尚有一次机会，难道你要放弃吗?? 武典:我当然不会放弃。不过，我认为任何问题都难不倒你一页书。 经纶:哈哈哈，过奖了。请出题吧。 未完待续......... -------------------------------------- 以前的文戏真是隽永，佛家六神通并非以其「神通」处来解释，而是用实践的法门来内化 成人人能为的方式。再加上半尺剑那段生死论，其意境悠长，余韵不绝。 古早的剧情中，我喜爱文戏偏於武戏。因为文戏部分常常是编戏的人对人生体悟下的一种 托言，相较於热血的武戏，文戏更有种「淡极始知花更艳」的感觉。 --

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