※ 引述《onase (原來我很爛)》之銘言ꄊ 前文恕刪 首先，想先和 o 大 澄清您的問題 您的問題是問 這樣的人他們在 Kohlberg 的理論中 是發展到那個階段嗎? 如果是這樣的話，首先先從Kohlberg 建構理論的研究方法說起 Kohlberg 的理論主要是建基於 道德兩難(moral dilemmas)問題 作為研究晤談的主軸 這樣的道德兩難問題主要是 呈現一個充滿道德價值衝突的兩難問題，讓受試者去解決 並且辯證她們為何這樣做 所以很明顯，這樣的研究取向主要在測量的是一種道德推理的能力 但是，道德行為的展現與道德推理可以畫上等號嗎？ 答案很清楚是不行的 因為研究指出　道德行為身除了受到認知(道德推理)的影響之外，也受到同情心 罪惡感與氣質的影響　同時和重要他人的關係是其中最重要的因子 那麼回到　Ｏ大 的問題 因為Kohlberg 的理論是一種道德推理的發展階段 但O大所問的是 從道德行為的觀察 來判定 這樣似乎無法去了解 她們真正落在道德推理發展階段的哪個位階上 舉例來說，她們做出澳客的行為，但在討論道德問題時仍然可以滿口仁義道德呢？ 另外補充 GoldLight 大的推文 Kohlberg 在之前有受邀到台大心理系演講 當時就有受到與會來賓的質疑 "為什麼我們可以像上帝一樣的對於一個人的道德像IQ一樣的計分呢? 然後區分高低呢?" 當時 Kohlberg 的答覆是 道德發展階段的層次越高，其實意指在面臨道德問題時他們 所能考慮的面向會更廣 i.e 自我 --> 週遭他人 --> 社會 --> 普世 所以可見 Kohlberg 的理論 主要著重在 道德推理時的認知判斷 但未必等同於一般世俗所謂道德高低的那種階段 -- 「Metaphor。」 我酷嗜隱喻勝於真實的存在 http://www.wretch.cc/blog/donleer --

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