※ 引述《onase (原来我很烂)》之铭言ꄊ 前文恕删 首先，想先和 o 大 澄清您的问题 您的问题是问 这样的人他们在 Kohlberg 的理论中 是发展到那个阶段吗? 如果是这样的话，首先先从Kohlberg 建构理论的研究方法说起 Kohlberg 的理论主要是建基於 道德两难(moral dilemmas)问题 作为研究晤谈的主轴 这样的道德两难问题主要是 呈现一个充满道德价值冲突的两难问题，让受试者去解决 并且辩证她们为何这样做 所以很明显，这样的研究取向主要在测量的是一种道德推理的能力 但是，道德行为的展现与道德推理可以画上等号吗？ 答案很清楚是不行的 因为研究指出　道德行为身除了受到认知(道德推理)的影响之外，也受到同情心 罪恶感与气质的影响　同时和重要他人的关系是其中最重要的因子 那麽回到　Ｏ大 的问题 因为Kohlberg 的理论是一种道德推理的发展阶段 但O大所问的是 从道德行为的观察 来判定 这样似乎无法去了解 她们真正落在道德推理发展阶段的哪个位阶上 举例来说，她们做出澳客的行为，但在讨论道德问题时仍然可以满口仁义道德呢？ 另外补充 GoldLight 大的推文 Kohlberg 在之前有受邀到台大心理系演讲 当时就有受到与会来宾的质疑 "为什麽我们可以像上帝一样的对於一个人的道德像IQ一样的计分呢? 然後区分高低呢?" 当时 Kohlberg 的答覆是 道德发展阶段的层次越高，其实意指在面临道德问题时他们 所能考虑的面向会更广 i.e 自我 --> 周遭他人 --> 社会 --> 普世 所以可见 Kohlberg 的理论 主要着重在 道德推理时的认知判断 但未必等同於一般世俗所谓道德高低的那种阶段 -- 「Metaphor。」 我酷嗜隐喻胜於真实的存在 http://www.wretch.cc/blog/donleer --

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