※ [本文轉錄自 prozac 看板] 以下提供參考… 社工師 心理師的差異... 社工師比較重視的如何解決問題，有哪些社會資源可以運用 會提供你建議該怎麼去處理 而很多社工師是家庭取向 用系統的角度去看事情 心理師的訓練通常不會直接給當事人建議 而是在談話中幫當事人找出解決問題的能力 甚至達到改變人格 行為能力的功能 在民國90年以後 諮商、心理治療的工作，只能由心理師(諮商、臨床)來執行， 所以一般不會看到有社工師掛諮商服務的title Corey把心理治療的學派分成以下的取向 分析取向 體驗取向 行動取向 系統取向 還有近年來很熱門的後現代 古典的精神分析就是在電影上看到躺在躺椅的那種，由佛洛伊德創立的。 不過近來已經很少人用古典的精神分析，甚至美國那邊教精神分析的越來越少。 阿德勒學派也被歸為分析取向。 體驗取向的學派都蠻強調心理師跟當事人的關係，包刮存在、個人中心、完形 他們對於人會產生問題的原因， 都是因為能量被卡住了(比如覺得自己很醜，不敢出門)， 而無法自由的讓內在運行。 治療目標都是讓人成為獨特的自己，讓內在能量能運行 存在主義治療是在思考人存在的議題， 我是誰、死亡、孤獨、自由 強調的是人對於存在的焦慮也是一種成長的動力， 我們會去思考自己為什麼活著、我們可以做什麼選擇、為什麼沒有勇氣， 生活的意義，生命的本質等等 所以一般來說，存在主義治療學派用在追求人生意義還有生命在抉擇的十字路口時 會特別有效。 在體驗取向中的個人中心取向是由Rogers創立， 他相信人就像種子一樣，會有自己成長的潛力。 只是可能會因為環境的阻礙，塞住了我們的能量，讓我們沒辦法自由的成長。 體驗取向還有一個學派就是完形。 基本上存在主義比較像是治療的哲學，不是治療的方式，體驗學派的多少都有被影響到。 Rogers認為諮商最重要的就在與當事人與心理師間的關係。 所以個人中心學派中強調治療有效因素： 真誠一致、同理心、無條件的積極關懷則。 在諮商中對話的真誠，把心理師原本的模樣表現給當事人看， 一來可以起示範作用(把你本來的樣子表現出來，不用擔心)， 再來也可以得到彼此的信任。 同理心則是站在對方的內在世界看事情。或許你可能很美很帥，但就是對自己沒自信。 也可能你家裡很有錢，或者你有不錯收入的工作，但是就是不快樂， 通常社會上會給的評價是「想太多」，而具有同理心的心理師，不會做這樣的評價， 而是會站在你的立場感受到你的沒自信跟不快樂。 至於無條件的積極關懷，可以算是一種無條件的不評價接納。 我們小時候常常會有一個經驗，考試考了一百分被稱讚或是有獎品； 考不好了即使沒有責備，我們內在也會覺得不好， 因為在我們內化的價值觀中，考好才是好事，當結果不如預期， 即使別人沒有指責，我們也會怪自己。 無條件的積極接納就是接納「這樣的你」，你考0分、失戀、失業，他也能接納你。 個人中心的治療目標是讓當事人可以由內化的外在的評價，轉為接納自己的內在聲音，並 且透過在諮商室的關係讓當事人的能量可以流動。 諮商師有所謂存在人本取向，就是強調當事人與諮商者的關係，並以此為基礎探討生命的 議題的。 推文也有提到的認知行為，算是目前的顯學，屬於行動取向的一門 就研究來說，幾乎所有的心理治療都有正面的效果，但不同的取向對不同的問題又有其優 勢。比如認知行為則是研究指出對憂鬱症效果最好的學派。 他們的理論基礎較少探討問題的意義，而是相信認知是造成問題的原因，所以改變認知在 採取行動往往能達成治療的效果。 比如剛剛說的人長得好看但偏偏沒自信， 在諮商的過程中，心理師可能就會問你 「你這樣想合理嗎？」「別人要是跟你長一樣會不會這樣想？」 甚至進行蘇格拉底式對話來討論自己對長相沒信心的信念。 而後會進行行動，比如角色扮演、寫日記等等 不過實務上很少心理師死守一個學派的，如果想進行諮商的話，其實可以先跟諮商師討論 看看對方的取向，還有打算如何進行。 生命線比較像是義工，我不知道有沒有專業的心理師 張老師的話如果要心理師諮商，也是跟外面的收費差不多 免費或較便宜的諮商服務， 台北市的話除了各區有臨床心理師心理治療服務， 如果是學生的話，學校也有學校心理師 社區有社區心理衛生中心 這邊有個網址可以看看 http://2k3dmz2.moea.gov.tw/heart/index.aspx?P1=service&P2=etc_guidance --

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