※ [本文转录自 prozac 看板] 以下提供参考… 社工师 心理师的差异... 社工师比较重视的如何解决问题，有哪些社会资源可以运用 会提供你建议该怎麽去处理 而很多社工师是家庭取向 用系统的角度去看事情 心理师的训练通常不会直接给当事人建议 而是在谈话中帮当事人找出解决问题的能力 甚至达到改变人格 行为能力的功能 在民国90年以後 谘商、心理治疗的工作，只能由心理师(谘商、临床)来执行， 所以一般不会看到有社工师挂谘商服务的title Corey把心理治疗的学派分成以下的取向 分析取向 体验取向 行动取向 系统取向 还有近年来很热门的後现代 古典的精神分析就是在电影上看到躺在躺椅的那种，由佛洛伊德创立的。 不过近来已经很少人用古典的精神分析，甚至美国那边教精神分析的越来越少。 阿德勒学派也被归为分析取向。 体验取向的学派都蛮强调心理师跟当事人的关系，包刮存在、个人中心、完形 他们对於人会产生问题的原因， 都是因为能量被卡住了(比如觉得自己很丑，不敢出门)， 而无法自由的让内在运行。 治疗目标都是让人成为独特的自己，让内在能量能运行 存在主义治疗是在思考人存在的议题， 我是谁、死亡、孤独、自由 强调的是人对於存在的焦虑也是一种成长的动力， 我们会去思考自己为什麽活着、我们可以做什麽选择、为什麽没有勇气， 生活的意义，生命的本质等等 所以一般来说，存在主义治疗学派用在追求人生意义还有生命在抉择的十字路口时 会特别有效。 在体验取向中的个人中心取向是由Rogers创立， 他相信人就像种子一样，会有自己成长的潜力。 只是可能会因为环境的阻碍，塞住了我们的能量，让我们没办法自由的成长。 体验取向还有一个学派就是完形。 基本上存在主义比较像是治疗的哲学，不是治疗的方式，体验学派的多少都有被影响到。 Rogers认为谘商最重要的就在与当事人与心理师间的关系。 所以个人中心学派中强调治疗有效因素： 真诚一致、同理心、无条件的积极关怀则。 在谘商中对话的真诚，把心理师原本的模样表现给当事人看， 一来可以起示范作用(把你本来的样子表现出来，不用担心)， 再来也可以得到彼此的信任。 同理心则是站在对方的内在世界看事情。或许你可能很美很帅，但就是对自己没自信。 也可能你家里很有钱，或者你有不错收入的工作，但是就是不快乐， 通常社会上会给的评价是「想太多」，而具有同理心的心理师，不会做这样的评价， 而是会站在你的立场感受到你的没自信跟不快乐。 至於无条件的积极关怀，可以算是一种无条件的不评价接纳。 我们小时候常常会有一个经验，考试考了一百分被称赞或是有奖品； 考不好了即使没有责备，我们内在也会觉得不好， 因为在我们内化的价值观中，考好才是好事，当结果不如预期， 即使别人没有指责，我们也会怪自己。 无条件的积极接纳就是接纳「这样的你」，你考0分、失恋、失业，他也能接纳你。 个人中心的治疗目标是让当事人可以由内化的外在的评价，转为接纳自己的内在声音，并 且透过在谘商室的关系让当事人的能量可以流动。 谘商师有所谓存在人本取向，就是强调当事人与谘商者的关系，并以此为基础探讨生命的 议题的。 推文也有提到的认知行为，算是目前的显学，属於行动取向的一门 就研究来说，几乎所有的心理治疗都有正面的效果，但不同的取向对不同的问题又有其优 势。比如认知行为则是研究指出对忧郁症效果最好的学派。 他们的理论基础较少探讨问题的意义，而是相信认知是造成问题的原因，所以改变认知在 采取行动往往能达成治疗的效果。 比如刚刚说的人长得好看但偏偏没自信， 在谘商的过程中，心理师可能就会问你 「你这样想合理吗？」「别人要是跟你长一样会不会这样想？」 甚至进行苏格拉底式对话来讨论自己对长相没信心的信念。 而後会进行行动，比如角色扮演、写日记等等 不过实务上很少心理师死守一个学派的，如果想进行谘商的话，其实可以先跟谘商师讨论 看看对方的取向，还有打算如何进行。 生命线比较像是义工，我不知道有没有专业的心理师 张老师的话如果要心理师谘商，也是跟外面的收费差不多 免费或较便宜的谘商服务， 台北市的话除了各区有临床心理师心理治疗服务， 如果是学生的话，学校也有学校心理师 社区有社区心理卫生中心 这边有个网址可以看看 http://2k3dmz2.moea.gov.tw/heart/index.aspx?P1=service&P2=etc_guidance --

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