作者ccclum ()
看板Oracles
標題Fw: [問題] 請問正確的求籤方式?!
時間Tue Mar 3 11:54:51 2015
※ [本文轉錄自 Folklore 看板 #1KxfBf1Y ]
作者: ccclum () 看板: Folklore
標題: Re: [問題] 請問正確的求籤方式?!
時間: Thu Feb 26 11:28:37 2015
前言:
網路上的資料跟說法很多,該如何從龐大的資料庫中,找出一套合情合理的知
見,這是功夫,但這個功夫不是指需要台下十年功的苦練,這個功夫僅是指一
種思維技術,而這個技術稱作批判性思考。
批判的字意為「分類」以及「決定」,簡單來說,批判性思考就是將所有問題
進行分類後,再透過「非線性思維」的各種視物方法,藉以認清問題本身,進
而判定事情將如何發展。
許多有名人士都會使用以上的思維技術,比如說大前研一的金字塔結構思考,
就包含了批判性思考技術,以及非線性思維技術了。
但以佛家的教育理念來看,學習世間各種法,並不同大前研一的金字塔結構思
考技術,要先廣知打底,而後建立系統分類,最後專精於一點,立於頂尖,佛
家的教育宗旨,是帶領眾生解宇宙人生的真理,而探討的方法並非要求廣知各
種方法,而是以一門深入,耐心鑽研,最終百理通明,應用自如,這種學習心
態如同種樹,講求往下扎根的重要,枝幹才能緩慢長成,頂端綠葉茂盛,最後
造福他人。
故學習以及應用任何技術跟知識,待人處事上,若能善用批判性、非線性視物
技巧,基本觀念又不離種樹的精神,那作了學問有了技術,將不以人師自居,
而僅僅是期許人人都將有好的品格成就,成功不必在我。
※ 引述《gigo0408 (寶拉)》之銘言:
: 我每個月都會去媽祖廟拜拜,然後順便求籤!
: 我都是先講好要問的事情,問神明是否能許我一個籤詩,然後再去籤桶抓!
: 每次去籤桶都要抓好久,因為同事說要一把全抓起來,放下去跳出來最高的那支,但我一
: 直覺得有時很難。
: 然後是否都是一個聖杯即可呢?
本文
有時我會在解籤板幫板友解籤詩,這段時間我觀察到,藉由籤詩幫助他人指點
迷津的老師朋友,常常在回應的文章中,提到求取籤詩應當注意何種事項,細
節,若不這樣做,那就有違傳統了,若沒有做好求取籤詩的事前準備的畫,抱
歉! 老師我就難以替您解答囉。
當然,任何學問包含五術的發揚,都是百家爭鳴,各有各的一套專才,各家有
各自重視的原則,我們要彼此尊重,而且願意幫他人解答籤詩,出發點一定都
是想發心做好事,因此我們不會懷疑他人的用心,就因為有不懷疑他人用心的
同理心,我們才會理解先學菩薩們設立籤詩的用意,菩薩心存慈悲,不願眾生
有煩惱、不安心。
『籤詩的第一原則,是為了讓眾生減輕煩惱,讓心安定。』
各位朋友們,您們喜歡用這個方法求籤詩,或是這個方法求籤詩都是可行,因
為第一原則嘛,但不代表菩薩慈悲就可以隨便,作任何事情都不能違背做人處
事的道理,到了人家家裡問事情找答案,於情於理都要依照廟裡規定來作的。
引述易經彖傳地山謙裡一段解釋,天道虧盈而益謙、地道變盈而流謙、鬼神害
盈而福謙、人道惡盈而好謙,這段話的是說,天地鬼神人都遵循的自然現象,
就是謙卑易生歡喜。
『籤詩的第二原則,有著謙卑尊重十方一法界的心,自然有所感應。』
當然如果廟宇並沒有公告任何求取籤詩的方法,那就按照傳統認知的方法,首
先祭拜神明,燒完金紙後,再取一對筊,或站或跪在菩薩面前,心口如一默念
並報告自己是誰,住那、生辰,並誠心請求菩薩們指點迷津並擲筊。
若擲出三聖筊表示同意,那就可以抽取籤,拿取籤之後,記得籤上數字號碼,
再放回籤桶,再次心口如一默念並詢問菩薩們,是否給予後學這首籤詩,並擲
出三聖筊表示確認後,那即可去籤詩處領取籤詩。
而根據周易卦辭山水蒙裡所提及,如下
山水蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。其
大意是說,古代有事問卜,是心有疑問之人去尋求占卜先生解答,而並非占卜
先生去找問事人呀! 因此要認清楚,我們的角色是心有疑惑的後生晚輩,再來
就是一事不二問,再問即表示褻瀆神明。
『籤詩的第三原則,一事一籤詩,一事不二問』
但一事不二問這個原則,是可以因應問事者的教育背景而作變化的,以佛家來
說持戒,有所謂的開緣一說,也就是為了讓佛法不死板,讓眾生可以歡喜接受
,開緣一說就暫時先不在這篇文章討論了,若有需求的朋友,可網路上查詢一
個故事,和尚指引獵人到錯誤的路上,追獵兔子。
另外我們可以看看這一首籤詩,來探討一事不二問的開緣概念。
「仙」風道骨本天生。
「又」遇仙宗為主盟。
「指」日丹成謝巖谷。
「一」朝引領向天行。
各位朋友們,一事不二問,是怕各位求籤詩有了貪心,而且籤詩多內容就混雜
不同,對於一般朋友來說,反而是負擔。但有些時後,真的看不懂菩薩們給予
的籤詩,那勉強可以再求一首籤詩,讓兩首籤詩交互驗證,因此看看關聖帝君
百首籤詩第七手的四字藏頭,仙又指一,就表示籤詩的第三原則也隱含了佛家
開緣的變通方便。
結語:
抱歉,各位朋友,我想暫時先寫到這邊好了。
by 3c/juicelover
Feb. 26th, 2015
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1F:推 b8806: 既然求得3聖杯籤詩=100%神意,擔心的話為何不在次詢問,解 02/27 11:27
2F:→ b8806: 法指示是否正確,雙重確認才是100%神意,不要嫌麻煩,神明 02/27 11:27
3F:→ b8806: 幫你查明原委指示,可都沒有怨言!!! 02/27 11:27
你是神明嗎? 為何你可以做主三聖筊就一定是神意?
你是神明嗎? 為何你有把握神明指引他人都沒有怨言?
你到底是怎麼判斷的? 可以說說嗎?
※ 編輯: ccclum (1.169.59.208), 03/02/2015 20:32:28
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: ccclum (36.227.118.118), 03/03/2015 11:54:51
4F:→ b8806: 這是神明指示,人在解籤詩意,為何不能求証神明,是否正確 03/08 15:47
5F:→ b8806: ?? ??難道你會擔心解錯??博3聖杯都是大廟神明給的! 03/08 15:47
6F:→ b8806: !不是我說的算數 03/08 15:47
7F:→ ccclum: 樓上b大,我真的要使用批判性思考 + 非線性思維技術, 03/09 11:19
8F:→ ccclum: 你的論點基本上是具有很大的瑕疵的。 03/09 11:20
9F:→ ccclum: 善用五術中卜術跟通曉山術運作的我,我可以很明確地說~~ 03/09 11:23
10F:→ ccclum: 還是多多看書跟研究好啦。 03/09 11:23