《靈棋經》序 靈棋經者，不知其所起。或云漢‧留侯張良，受之於黃石公，能知未然事，以占時用兵出 行，萬不失一。至漢武帝時，東方朔以覆射，萬事亦皆奇中，用此書也。若好事者，或以 倚聲價重其術，豈盡數公之為乎，然予聞之久矣。以其非經史之書，不以留意。及開成末 ，將適閩中，聞其有語建溪者，石鬭而水激，舟子猱立推挽，雖有賁勇，皆汗且慄，況予 之懦哉，以其懦而不自解。又至泗上，遇宗兄安，遂以懦狀話於安，安曰：予聞建溪不應 至此，蓋談之者過。安有卜書，可決其惑。遂請而卜之，其辭云：上下俱安，心不生奸， 坦然無憂，勿信流言。安笑曰：果流言之不足信也。安即授予，遂携入閩。怡然無事，因 異其書，又取決他疑，無不若目視嗟乎！世所傅經者，未必不為寶也。一編之書，後顯前 疑，而況他乎。以是知士之顯達窮晦者，各有命數，庸可以一途辯。予觀其術，似若有道 者為之，以十二棋子，三分之上、中、下，各四，一擲而成卦。即考書披辭，盡得其理意 者，取上為天，中為人，下為地，三才之象也。其十二棋子皆有文，其辭尤異也。棋布而 成卦，遂名之為靈棋。後於福州後事，居多暇日，凡集數十本參而考之，去謬存正，備集 於此，後賢觀之，可以無疑。予在閩時，以其他鄉，去國萬里，水陸綿邈，心常不安，一 日卜之，得天衢坦然之卦，其言甚美，意中以為信。然距數月之久，忽捧除書，召煀御史 ，則此卦之前定，不其神乎！唐會昌九年秋九月之吉尚書司門員外李遠敘。 --

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