《灵棋经》序 灵棋经者，不知其所起。或云汉‧留侯张良，受之於黄石公，能知未然事，以占时用兵出 行，万不失一。至汉武帝时，东方朔以覆射，万事亦皆奇中，用此书也。若好事者，或以 倚声价重其术，岂尽数公之为乎，然予闻之久矣。以其非经史之书，不以留意。及开成末 ，将适闽中，闻其有语建溪者，石鬭而水激，舟子猱立推挽，虽有贲勇，皆汗且栗，况予 之懦哉，以其懦而不自解。又至泗上，遇宗兄安，遂以懦状话於安，安曰：予闻建溪不应 至此，盖谈之者过。安有卜书，可决其惑。遂请而卜之，其辞云：上下俱安，心不生奸， 坦然无忧，勿信流言。安笑曰：果流言之不足信也。安即授予，遂携入闽。怡然无事，因 异其书，又取决他疑，无不若目视嗟乎！世所傅经者，未必不为宝也。一编之书，後显前 疑，而况他乎。以是知士之显达穷晦者，各有命数，庸可以一途辩。予观其术，似若有道 者为之，以十二棋子，三分之上、中、下，各四，一掷而成卦。即考书披辞，尽得其理意 者，取上为天，中为人，下为地，三才之象也。其十二棋子皆有文，其辞尤异也。棋布而 成卦，遂名之为灵棋。後於福州後事，居多暇日，凡集数十本参而考之，去谬存正，备集 於此，後贤观之，可以无疑。予在闽时，以其他乡，去国万里，水陆绵邈，心常不安，一 日卜之，得天衢坦然之卦，其言甚美，意中以为信。然距数月之久，忽捧除书，召煀御史 ，则此卦之前定，不其神乎！唐会昌九年秋九月之吉尚书司门员外李远叙。 --

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