※ 引述《secretmantis (八極螳螂)》之銘言： : ※ 引述《goodbye (藥師們不要去長庚醫院)》之銘言： : : 看了這期我覺得我很喜歡和仔的真禪 : : 不知道是不是我個人偏見 : : 雖然真禪看起來像佛祖 : : 但我覺得真禪感覺上是信基督教 : : "喝!!!!!不信我者入地獄" : : 這角色趕我感覺蠻多的 : : 剛又在捷運站前收到 審判日近了 ........ : : 這角色不知道是不是和仔用來諷刺基督教的?? : 基督教,一手拿著聖經,另一手拿著劍 這話不知是哪來的… 1.早期基督教前面有大大回過了， 非但沒有強迫信教，人家因為你信教要殺你還乖乖給人殺 即使羅馬基督教信仰逐漸變成大宗， 也不曾使用過暴力手段取得地位， 哪來一手聖經一手劍？ 2.十字軍東征 信仰只是一個聯合的因素，事實上他們也不是去傳教的… 主因還是在西亞一帶的統治權， 由羅馬->東羅馬->阿拉伯->土耳其 的過程中，歐洲人認為他們是土地的正當擁有者。 以中國史來講，遼東半島一度割讓給日本過， 抗戰結束以後還不是拿回來？ 九龍司割給英國，中國強了還不是拿回來？ : 信我者得永生,不信我者... 這句倒沒啥意見，不信我者下地獄， 但基本上也不是讓教徒送你下去的， 好歹耶穌自己非但沒逼不信者幹嘛， 最後還是被不信者送上天堂（？）的。 : 回教,一手拿著可蘭經,一手拿著阿拉伯彎月刀 : 信我者得永生,不信我者... 回教的基本教義確實有一部份是這樣的， 這和基督教就有本質上的不同， 因為他真的會要求教徒送你下去。 但另一方面來說，回教相對於其他宗教， 在成為主流後是相對開明的， 包含尊重其他宗教 （對，你沒看錯…雖然他們的教義非常兇狠，但領導人開明的不少） 至於近代的一些行徑， 涉及到較為深層的文化和政治因素， 特別是因為以巴問題導致的仇西方文化 在這種狀況下宗教只是一個出口， 也很難從單一角度去理解這些問題。 : 現在是因為民主化,資訊化,不會想以前那樣野蠻 : 但是在歐美&中東還是有不少基本教義派的頑固分子 : 一直想要把宗教的東西硬塞入政府的各項施政方針中 : 實在很糟糕= =" 你的這種想法和你自稱為野蠻的行為不就一模一樣= = 一心覺得民主化資訊化就是好、不「野蠻」 卻沒想過民主也只是一種價值選擇， 更慘的是，這是一種沒有真正經過時間考驗的選擇… 從第一個民主國至今還不到200年， 但看看全球的政治風氣如何？ 歷史上許多地方光「盛世」就近200年了， 不是說民主一定好或不好，但覺得民主萬萬歲就太膚淺了， 這些事在當代很難有定論，至於說別種價值主義「野蠻」 更是荒謬可笑。 --

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