※ 引述《secretmantis (八极螳螂)》之铭言： : ※ 引述《goodbye (药师们不要去长庚医院)》之铭言： : : 看了这期我觉得我很喜欢和仔的真禅 : : 不知道是不是我个人偏见 : : 虽然真禅看起来像佛祖 : : 但我觉得真禅感觉上是信基督教 : : "喝!!!!!不信我者入地狱" : : 这角色赶我感觉蛮多的 : : 刚又在捷运站前收到 审判日近了 ........ : : 这角色不知道是不是和仔用来讽刺基督教的?? : 基督教,一手拿着圣经,另一手拿着剑 这话不知是哪来的… 1.早期基督教前面有大大回过了， 非但没有强迫信教，人家因为你信教要杀你还乖乖给人杀 即使罗马基督教信仰逐渐变成大宗， 也不曾使用过暴力手段取得地位， 哪来一手圣经一手剑？ 2.十字军东征 信仰只是一个联合的因素，事实上他们也不是去传教的… 主因还是在西亚一带的统治权， 由罗马->东罗马->阿拉伯->土耳其 的过程中，欧洲人认为他们是土地的正当拥有者。 以中国史来讲，辽东半岛一度割让给日本过， 抗战结束以後还不是拿回来？ 九龙司割给英国，中国强了还不是拿回来？ : 信我者得永生,不信我者... 这句倒没啥意见，不信我者下地狱， 但基本上也不是让教徒送你下去的， 好歹耶稣自己非但没逼不信者干嘛， 最後还是被不信者送上天堂（？）的。 : 回教,一手拿着可兰经,一手拿着阿拉伯弯月刀 : 信我者得永生,不信我者... 回教的基本教义确实有一部份是这样的， 这和基督教就有本质上的不同， 因为他真的会要求教徒送你下去。 但另一方面来说，回教相对於其他宗教， 在成为主流後是相对开明的， 包含尊重其他宗教 （对，你没看错…虽然他们的教义非常凶狠，但领导人开明的不少） 至於近代的一些行径， 涉及到较为深层的文化和政治因素， 特别是因为以巴问题导致的仇西方文化 在这种状况下宗教只是一个出口， 也很难从单一角度去理解这些问题。 : 现在是因为民主化,资讯化,不会想以前那样野蛮 : 但是在欧美&中东还是有不少基本教义派的顽固分子 : 一直想要把宗教的东西硬塞入政府的各项施政方针中 : 实在很糟糕= =" 你的这种想法和你自称为野蛮的行为不就一模一样= = 一心觉得民主化资讯化就是好、不「野蛮」 却没想过民主也只是一种价值选择， 更惨的是，这是一种没有真正经过时间考验的选择… 从第一个民主国至今还不到200年， 但看看全球的政治风气如何？ 历史上许多地方光「盛世」就近200年了， 不是说民主一定好或不好，但觉得民主万万岁就太肤浅了， 这些事在当代很难有定论，至於说别种价值主义「野蛮」 更是荒谬可笑。 --

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