孩子，蠻一點！ ● 薛湧 　　這一標題，是費孝通教授半個多世紀以前的一篇文章的題目。 當時費教授訪美之後，比較中美教書育人的方法，深感中國的孩子 被訓練得過於文縐縐，缺乏美國孩子的勇武和闖勁兒，於是撰文呼 吁社會設法讓孩子"蠻一點兒"。可惜半個多世紀過去，中國的孩子 依然弱不禁風。我也隻好在21世紀之初，再重復一次費教授的呼吁 了。 　　我來美留學後，曾參加了當地社區的四次長跑比賽。我的水平 屬中上等，每次名次總在第20名上下。然而，我雖然曾在一次登山 賽中被一位60歲上下的老將在最後沖刺時輕鬆超過，卻從未發現任 何一位亞裔跑在我的前面。由此一再反省，深感中國人教育孩子中 最大，也是最被忽視的問題，是體育的教育。對體育的誤解與忽視， 也正可以解釋為什麼中國的孩子缺乏費教授所期望的那種"蠻兒"。 　　一般而言，傳統的中國家長都注意督促孩子讀書，從不把體育 視為正業。最開明的家長，在鼓勵孩子從事些體育運動時，其目的 也不過是鍛煉身體，保持健康，以求能更好地讀書。體育本身從來 不是目的。更沒有人把體育作為一種精神訓練。然而，如果翻開柏 拉圖的"理想國"，你就會發現，體育對於這位人類思想的偉大導師 而言，是一種最為高貴的心靈的教育。 　　在柏拉圖看來，體育與音樂，是培養一個理想公民的最重要的 兩極：音樂使人變得精致文雅，體育使人堅韌不拔。僅僅接受體育 的教育，人會變得強勁而粗野；僅僅接受音樂教育，人則會變得儒 雅而柔弱。隻有維持音樂與體育在教育上的平衡，培養出來的孩子 才會文而不弱，強而不野。 　　其實，這一問題不僅僅限於教書育人，而且關系到我們所屬的 文明的命運。英國大哲學家羅素在討論古典希臘文明時曾說，一個 文明的頂峰常常出現在她將熟未熟的時刻。一個未熟的文明過於簡 單，一個已熟的文明過於衰弱。隻有將熟未熟的文明，才既復雜又 單純，既成熟又年輕。 　　這套道理聽起來復雜，實際上卻不過是我們的常識的理論化。 以東亞中國文化圈為例，新加坡、香港、台灣等發達地區的華人， 常常羨慕大陸的年輕人比他們的孩子能吃苦，敢想敢幹。甚至有些 人因此送自己的子弟去大陸上大學。這分明是已熟的文明社會，感 到自己需要一些未熟文明的品質。反過來，大陸的家長，許多羨慕 這些發達地區的華人子弟比自己的孩子更溫文爾雅，受了更好的教 育。這分明是未熟文明社會希望自己快點文明起來。換句話說，社 會的健康，有賴於維持文明與野蠻的平衡。太野會永遠蒙昧不開， 太文則會失去發展的銳氣。 　　不過在某種意義上說，由野變文不難，文中存野卻不易。這就 是所謂"文明的劣勢"。如果你對大陸人講要發展經濟，建設一個現 代工商社會，人們無不拍手稱是。但你若對一個新加坡人講："你們 的社會太過於文質彬彬，應保留點野蠻的成分。"許多人會覺得不知 所雲。文明像一個果子，生的早晚會熟，要想使熟的變生一點，使 其新鮮永駐，卻極為困難。而體育，正是一種有"保鮮"功能的教育。 　　美國人教育孩子的一大特點，就是重視體育。比如，一心一意 督促孩子讀書的母親各國都有。在日本，這種母親被稱為"教育媽 媽"，在中國叫什麼還不清楚，也許應叫"英語媽媽"、"鋼琴媽媽"， 因為她們總是帶著孩子上各種各樣的英語班、鋼琴班。 在美國，這樣的母親卻被稱為"足球媽媽"，雖然美國還是個足球的 第三世界。這些名稱，多少反映了教育重點的不同。美國是個富裕 文明的社會，然而那些過得舒舒服服的中產階級，時時刻刻意識到 要在他們溫文爾雅的生活方式中，保持些蠻性，因而鼓勵自己的孩 子參與各種體育運動。對他們而言，體育的目的不僅是鍛煉身體， 而且是要使孩子變得勇武，有競爭的欲望，有求勝的決心。 　　當年二戰的歐洲戰場，著名的美軍將領巴頓將軍在戰前動員時 就是這樣說："你們從小就打橄欖球，你們從小就渴望勝利，你們懂 得怎樣勇往直前"！老肯尼迪訓練他的兒子們時，極其重視用體育來 刺激他們的進取心和競爭意識。風流所及，甚至導致了他的一個孫 子幾年前因玩弄在雪橇上打橄欖球的險劇而身亡的事故。 　　不過，二戰一起，他的大兒子，原本應是肯尼迪家族問鼎白宮 的頭號候選人，挺身從戎，二十多歲就戰死沙場。文而不弱，富而 能戰，是美國社會的過人之處。而這也不能說不是得助於體育教育 之益。當年一手導演了偷襲珍珠港的軍事傑作的日本將領山本五十 六在偷襲得手後還說：那些認為美國人已被富裕生活所腐化而不堪 一戰的日本人，實在是愚不可及。 　　我們自古以來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，並信奉"好鐵不打 釘，好男不當兵"之古訓。16世紀歐洲的傳教士來到東亞，敏銳地觀 察到："日本人驍勇善戰，出生入死，並會熟練地使用洋槍，是天生 的戰士。中國人則溺於安逸，性情溫和柔弱，又不知習武，中國雖 大卻很容易征服。"中國人的弱點暴露了幾百年卻不自知，乃至日本 大軍壓境時，雷海宗教授驚呼："中國無兵之傳統！"當時中國的文 人一定要"文"到手無束雞之力才算數，愛國學生最大的本事就是上 街遊行，而且遊一圈免不了要腰酸腿痛；而那些武的一定要"武"到 有勇無謀才罷休。當年史迪威將軍指揮國民黨軍抗日，發現中國的 士兵不怕死到了一種荒謬的地步，白白把自己往敵人的槍眼裡送， 毫無自我保護的訓練。中國是富人讀書，窮人打仗，教育自然不提 倡尚武精神。美國人常常有富翁帶頭沖鋒陷陣，平時教書育人，不 能不讓孩子野一點兒。我的英國史教授剛從劍橋來耶魯赴任，他不 無驚異地告訴我：美國的學生課堂上談吐常常是用街頭粗話，寫出 的論文卻可以像英國學生一樣優異。美國文化之粗，之俗，之蠻， 確實是其社會的"防腐劑"。 　　我這裡不是學毛澤東要大家"準備打仗"。我們畢竟生活於和平 時代。但和平社會也需要"蠻勁兒"，需要吃苦耐勞，敢想感幹，百 折不撓的精神。像新加坡、香港、台灣地區的華人，更應防范被優 裕生活所腐蝕的富貴病，免走"富不過三代"的老路。而在美國打天 下，則更需一些獨往獨來的勇氣和膽略。這些品質，單靠抱著聖賢 書是培養不出來的。（傳自美國康涅狄克州紐黑文） 《聯合早報》 --

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