※ 引述《shadowpen (學習心)》之銘言： : ※ 引述《Brahman (小狐汔濟)》之銘言： : 呵 武術當然是經驗科學 : 不過這裡的"科學" 指的是"科學精神" 而非"西方科學" : 您只是把"科學"這個辭廣義化而已 : 而您文章最後一段出現的"科學" 似乎又是指"西方科學" 我並沒有把「科學」二字廣義化， 文中所指的「科學」就是「科學的蘊含」，而非各個「符合科學蘊含」的學科。 最後一段亦是如此。若有誤會，在此澄清。 : 武術本身就符合科學精神 (經驗科學) : 而西方科學 也符合科學精神 (實驗科學) : 但是兩者是不同的 : 前提 理論不同 驗證方法更不同 : 看是要"練武術" 還是"做科學"(此指西方科學) : 對"武術的科學化"也會有不一樣的觀點 : 就"練武術"而言 : 我贊同poincare兄的講法 如敝人前文所指，把武術以科學方式來研究， 在個人層次的實踐與社會層次的實踐本來就會有所差異。 就「個人練武術」而言，科學式的研究「可能」會浪費時間， 但就「武術整體環境」而言， 科學式的研究可以為社會大量快速地累積這方面的知識 （這與科學社群的研究成果公開與同儕審查制度有關）， 對未來的發展有長遠的利益。 所以前文的目的乃在於指出：對社會而言，這兩種人都是需要的。 就像社會上同時會有運動家與運動生理學家是同樣的道理。 -- 拳無拳 意無意 技到無心始見奇 --

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