※ 引述《shadowpen (学习心)》之铭言： : ※ 引述《Brahman (小狐汔济)》之铭言： : 呵 武术当然是经验科学 : 不过这里的"科学" 指的是"科学精神" 而非"西方科学" : 您只是把"科学"这个辞广义化而已 : 而您文章最後一段出现的"科学" 似乎又是指"西方科学" 我并没有把「科学」二字广义化， 文中所指的「科学」就是「科学的蕴含」，而非各个「符合科学蕴含」的学科。 最後一段亦是如此。若有误会，在此澄清。 : 武术本身就符合科学精神 (经验科学) : 而西方科学 也符合科学精神 (实验科学) : 但是两者是不同的 : 前提 理论不同 验证方法更不同 : 看是要"练武术" 还是"做科学"(此指西方科学) : 对"武术的科学化"也会有不一样的观点 : 就"练武术"而言 : 我赞同poincare兄的讲法 如敝人前文所指，把武术以科学方式来研究， 在个人层次的实践与社会层次的实践本来就会有所差异。 就「个人练武术」而言，科学式的研究「可能」会浪费时间， 但就「武术整体环境」而言， 科学式的研究可以为社会大量快速地累积这方面的知识 （这与科学社群的研究成果公开与同侪审查制度有关）， 对未来的发展有长远的利益。 所以前文的目的乃在於指出：对社会而言，这两种人都是需要的。 就像社会上同时会有运动家与运动生理学家是同样的道理。 -- 拳无拳 意无意 技到无心始见奇 --

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