吸引力法則教我們啟動與願望相同的頻率，藉由同頻共振的原則來達成目標 而在佛家，如果是指滿願的話，大抵上不離念佛持咒與行善積德 以念佛持咒來說，佛家認為許多的佛號及佛咒，本身就蘊含了佛菩薩的願心 我們只要信念俱足，相信其力，專心持誦，不生雜念，自然會有效果 因為啟動佛菩薩願力的「鑰匙」就在信心、專心和誠心，所以就不能亦不須再起他念 和吸引力法則比起來，這比較像是以不同的方法或路途，帶我們到達同一個目的地 但是，若單以「心無雜念，不生妄想」八個字來說，兩者之間就更加圓融了 史學家錢穆先生有一小段話是這麼說的： 　　　佛經上說：「有生滅心，有相續心。」 　　　普通人心都是剎那起滅，一刻兒想這，一刻兒想那。 　　　很少能專注一對象，一問題，連續想下。 心念無法專注與相續、立定目標卻時而進退、對願望的感受有正有負 這些都可以是妄想與雜念，也可以是吸引力法則達不到效用的原因之一 《大學》的工夫論中有所謂的「定」和「靜」，是要通往「得」的前置步驟 也是指心無雜念妄想、定向在目標上 心念若能夠收束安定，理論上吸引力法則的使用應該也會更夠力 而佛家之所以還強調要行善積德，一方面讓我們累積福報，自己成就自己 一方面讓這世間的能量更多一分清淨；賽斯也說過，行動是最有力的思想 既然我們如何給出去，就如何收回來的話，那行為本身就有圓滿願望的意義存在 最後一方面，由於這是佛菩薩走過的路，我們欲用其方，就多少有些基本理念該恪守 好比我們要行車上路，無論這世間是不是假象，我們都還是要遵守交通法規一樣 當然還有很多方面的理由，可惜我只知道這幾個，而且說的不夠深入，我太淺了...Orz 只是，佛家核心畢竟不在修福而在解脫，所以不會讓人們在實現願望時長養貪嗔痴 因此也會漸漸將我們帶往隨順自在而無所求的道路上 --

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