吸引力法则教我们启动与愿望相同的频率，藉由同频共振的原则来达成目标 而在佛家，如果是指满愿的话，大抵上不离念佛持咒与行善积德 以念佛持咒来说，佛家认为许多的佛号及佛咒，本身就蕴含了佛菩萨的愿心 我们只要信念俱足，相信其力，专心持诵，不生杂念，自然会有效果 因为启动佛菩萨愿力的「钥匙」就在信心、专心和诚心，所以就不能亦不须再起他念 和吸引力法则比起来，这比较像是以不同的方法或路途，带我们到达同一个目的地 但是，若单以「心无杂念，不生妄想」八个字来说，两者之间就更加圆融了 史学家钱穆先生有一小段话是这麽说的： 　　　佛经上说：「有生灭心，有相续心。」 　　　普通人心都是刹那起灭，一刻儿想这，一刻儿想那。 　　　很少能专注一对象，一问题，连续想下。 心念无法专注与相续、立定目标却时而进退、对愿望的感受有正有负 这些都可以是妄想与杂念，也可以是吸引力法则达不到效用的原因之一 《大学》的工夫论中有所谓的「定」和「静」，是要通往「得」的前置步骤 也是指心无杂念妄想、定向在目标上 心念若能够收束安定，理论上吸引力法则的使用应该也会更够力 而佛家之所以还强调要行善积德，一方面让我们累积福报，自己成就自己 一方面让这世间的能量更多一分清净；赛斯也说过，行动是最有力的思想 既然我们如何给出去，就如何收回来的话，那行为本身就有圆满愿望的意义存在 最後一方面，由於这是佛菩萨走过的路，我们欲用其方，就多少有些基本理念该恪守 好比我们要行车上路，无论这世间是不是假象，我们都还是要遵守交通法规一样 当然还有很多方面的理由，可惜我只知道这几个，而且说的不够深入，我太浅了...Orz 只是，佛家核心毕竟不在修福而在解脱，所以不会让人们在实现愿望时长养贪嗔痴 因此也会渐渐将我们带往随顺自在而无所求的道路上 --

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